Summmula Aaymundivel ſpoliū. iſti non dn̄t porrigi corpꝰ chr̄i niſi pͥus reſtituat ſi p̄t hr̄e. Si ātnon p̄t hr̄e. tunc ꝓmittit ip̄i ſacerdoti ꝙ qn̄ poſſit hr̄e velit reſtituere. vn̄btūs Augꝰ. in decretis ſuis. Pctm̄ non dimittit̉ niſi ablatū reſtſtuatur.Et ſi hꝫ in poſſeſſione tūc dꝫ ſimpl̓r reſtituere ⁊ illi non dꝫ porrigi corpꝰniſi illd̓ reſtituat vel ſatiſfaciat ꝓ illo.¶ Tercia regula ē iſta. ꝙ oīs eger vel infirmꝰ a vinculo excōicatōis abſoluat̉. Si āt eger non d̓t ſe eē excōicatū. tunc adhuc ip̄e facerdos dꝫ dicereexcōicatōis abſolutōem. Quia forſan talis hō ignorāter incidebat excōmunicatōem. ita ꝙ locutus fuiſſet cū excōmunicato. Quarta regula eſtſi aliquis infirmꝰ vel ſanus eſt in pctō mortali manifeſte ⁊ non vult ſe abſtinere ab illo pctō tunc illi non dꝫ porrigi corpus chr̄icum non velit abſtinere a tali pctō manifeſto. nec vult mutare mentē ſui ꝯfeſſoris. Quinta regula. ꝙ ſancti patres (vt ſctūs Grego. ⁊ alij) nſtituerunt ꝙ ꝯfeſſis etcontritis nūqͣꝫ dꝫ denegari corpi.s chr̄i qͣꝫuis ſint magni peccatores ⁊ maxime in agone mortis. ſi ꝓmittunt ſatiſfacere qn̄ ꝯualeſcant. Si āt moriūtur. tunc dn̄t ꝓximi eoꝝ ammoneri vt ſatiſfaciāt ꝓ aīabꝰ eoꝝ. ¶ Sexta regula ē talis. ꝙ qn̄ das ſacr̄m ſano vel infirmo tunc non debes poſcere abeo p̄mium ſiue pecuniā caꝑe. Rō eſt. qꝛ ſi poſceres ſeu poſtulares p̄miuꝫtunc tu vēderes ſacr̄a. ⁊ ſic cōmitteres ſymoniā qd̓ ē grāde pctm̄. vn̄ gra-tis accepiſtis gratis date. tamē ſi non poſcis ⁊ tibi porrigeret pecunia. tūcillā debes valde caute reciꝑe. ⁊ debes conſiderare diligent̓ cuius facultatis ſit iſte homo. nā ſi ſit pauꝑ. tunc non accipe. ſi āt ſit diues. tunc cauterecipias. ¶ Septima ⁊ vltima regula eſt talis. ꝙ ip̄e infirmus niſi ſemeldꝫ cōicare in meſe. hoc ē in qͣttuor ſeptimanis. ⁊ illud eſt intelligendū delaicis. ſed d̓ infirmis clauſtralibꝰ non ē intelligēdū. qꝛ iſti om̄i die dominico pn̄t cōmunicari.¶ Circa lrām ē notādū. ꝙ forma abſolutōis ip̄iꝰ excōicatōis quā ip̄e ſac̓-dos debet tenere ē talis. Ego abſoluo te autoritate Apl̓oꝝ Petri⁊ Pauli a vinculo excōicatōis qua incidiſti. ⁊ reſtituo te ſacramētis ſctē matriseccl̓ie in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Sed tn̄ ſi ip̄e ꝯfitēs vellet dicere ꝙ n̄eēt in vinculo excōicatōis qͣre tunc eū abſolueret a vinculo excōicatiōis.ibi d̓r ꝙ ꝓ tāto. qꝛ forte talis cōfitēs ignorāter ē in vinculo excōicatōnis.ſcꝫ ꝙ forte locutꝰ ē cū aliquo excōicato.¶ Scd̓o ē notādum. lrā d̓t ꝙ ſanus vel infirmꝰ in pctō manifeſto nō de-bet cōicari. Pro quo nota ꝙ crimē peccatoꝝ ē duplex. vel ē manifeſtumvel occultū. Si ē manifeſtu. tunc nullo mō debet illi porrigi corpꝰ chriſtiSi āt eſt occultū a quo nō vult deſiſtere. hoc eſt dupl̓r. vl̓ em̄ petit corpꝰchr̄i in manifeſto vel in occulto Si in facie eccl̓. e⁊ in manifeſto petit corpus chr̄i tūc non dꝫ illi denegari. rō eſt. qꝛ ſi ſacerdos denegaret ei corpuschr̄i. tūc eēt reuelator criminis ⁊ ꝓditor ꝯfeſſionis qꝛ tūc hoīes circūſtātesintelligerent eū eſſe grāde pctōre. ⁊ iō ſi petit in manifeſto ſacerdos dꝫ ciporrigere ſuꝑ ſuā ꝯſciam. Si āt ip̄e pctōr petit corpꝰ chr̄i in occulto. tuncdꝫ ei denegare.¶ Mercio eſt notādū ꝑ modū dubitatōis. quare ſacr̄m euchariſtie ꝯficit̉in occulto. ſcꝫ ſb̓ ſpē panis ⁊ ſb̓ ſpē vini. cum tn̄ ſit ibi vnum ſacr̄m. Rn̄delad hoc ẜm doctores ſacre ſcripture. ꝙ illud fit ꝓpter tres cās. Primam