Sumula raymundidebet ieiunare ẜm decreta ꝑ qͣttuor dies in pane ⁊ aqͣ. Tercia regula tal̓eſt. qn̄ aliqͥs incidit infirmitate. ⁊ illa infirmitas durat ꝑ triduū. tūc talisinfirmꝰ t̓ciā die dꝫ cōmunicare. Rō ē. qꝛ infirmitas in pͥma die pͥuāt homines a mēte .i. a diſcretōe. ita ꝙ nullā pn̄t hr̄e deuotōem. vn̄ btūs Fugꝰibi rapit̉ intētio mētis vbi ſtat vis doloris: gͦ talis hō dꝫ ꝯmunicare terciadie. Si āt talis infirmitas eēt valde grauis. ſic ꝙ certū ꝑiculū mortꝭ p̄emineret. tunc ip̄e dꝫ cōmunicare pͥma die. Quarta regula. corpꝰ chr̄i ꝙ porrigit̉ ip̄is infirmis. illd̓ dꝫ ꝯſecrari in die dn̄ico. Rō ē. qꝛ ille dies eſt dies domini. ⁊ hoc ꝑ excellentia. Si āt eēt ncc̄itas tunc poſſet ꝯſecrari alijs die-bus ferialibꝰ. ſed tn̄ ob reuerētiā corꝑis chr̄i. tunc dꝫ ꝯſecrari dn̄icꝭ diebusQuinta regula. leproſis porrigere corpus xp̄i eſt licitum. Rō eſt. qꝛ corpꝰxp̄i non ē cibus corꝑis. ſed aīe. mō qͣꝫuis leproſus ſit immundꝰ corꝑe. pōttn̄ eē mundꝰ quo ad aīam. ſil̓r nullus epilēticus .i. qͥ patitur morbum ca-ducum ſumat corpꝰ chriſti qͣꝫdiu durat illa infirmitas. ſed ceſſante infir-mitate p̄t licite cōmunicare.¶ Circa lrām pͥmo ē notādū. ꝙ duo ſt̓ que reqͥruntur ad ſumptōem corporis xp̄i pͥmum ē actualis deuotio. ẜm ē aīe mundatio. ſed illi in lrā enumerati. ſcꝫ. eb. ij. inſani. erronei. ſtulti. ⁊ ſarraceni non hn̄t illa duo qͣre ſeqͥt̉ꝙ non dn̄t ſumere corpꝰ xp̄i: nā ebri etꝭ non ſumāt. Nā lꝫ ẜm dcm̄ Boetijin d̓ diſciplina ſcholariū. inum modice ſumptū acuit ingeniū. tn̄ iin-moderate ſumptū (vt idē refert) memoriā ꝯfundit ⁊ obliuioneꝫ inducit.mō vbi ē ebrietas ibi ē furor ⁊ nulla ſapīa. ſed inſipiētia. qͣre ſeqͥtur ꝙ ebricarent ratione. ⁊ per conſequens non debent ſumere corpus chriſti. Iteꝫinſani non debent ſumere corpus chriſti ꝓpter defectum rōnis. quia euidenter ſtultizāt ⁊ natural̓r. Ttē ſtulti non dn̄t ſumere corpus xp̄i ꝓpterignorātiā. qꝛ neſciunt qͥd faciunt. Itē infideles non dn̄t ſumere corpꝰ xp̄iꝓpter ſcādalum euitūdum. qꝛ tales forte ſumerēt corpꝰ xp̄i ſicut alid̓ nutrimētum vt panē. ⁊ indigne ⁊ irreuerētial̓r tractarēt. Itē ip̄is pueris indiſcretꝭ non dꝫ porigi corpꝰ xp̄i. Et rō huiꝰ eſt iſta. qꝛ tales non hn̄t diſcretionem inter cibum corꝑalem ⁊ ſpūalem. ſed volēs reciꝑe corpus xp̄i dꝫ eēdiſcretus. ſic ꝙ ꝯgnoſcet ꝙ alio mō ſumēdus eſt cibus corꝑalis ⁊ alioº ci-bus ſpūalis.Scd̓o notādum ꝑ modum dubitatōis circa textū. nunqͥd aīalia bru-ta ſicut mus vel canis ⁊c̄ijs pn̄t reciꝑe corpus xp̄i. Et arguitur ꝙ non. qꝛſi talia reciperent corpꝰ xp̄i. vel gͦ reciꝑent ad ſaluatōem vel dānatōnem:ſed uullum illoꝝ ē dd̓m. gͦ ⁊cͣ. Maior māifeſta ē ꝑ ſufficiētē diuiſionē Sminor pꝫ: qꝛ bruta aīalia non ſumunt corpus xp̄i ad vitā eternā. qꝛ eoruꝫaīe cum corꝑibus moriuntur. Nec etiā ſumunt ad dānatōem ex eademrōne. ¶ Sed in oppoſitum arguitur ſic. quicquid recipit ſpēꝫ ſacr̄i hocet recipit ſacr̄m. ſed bruta animalia ſtꝭ hmōi. igitur. ⁊cͣ. Qaīor pꝫ ex vnamaxima in theologia. ꝙ vbicunqꝫ eſt ſpēs ſacr̄i ibi ē ⁊ ſacr̄m. ſed ꝙ brutaaīalia recipiunt ſpem ſacr̄i pꝫ. qꝛ ſi corpꝰ xp̄i poneretur ad locum incautūita ꝙ mures ꝯuenirent ⁊ illud corroderent ſpēm ſacr̄i. gͦ etꝭ totum ſacr̄m.Ad hoc dubium rn̄dent aliqui ꝙ talia aīalia bruta bn̄ recipiunt ſacr̄m.non āt ſuſcipiunt rem ſacr̄i .i. grām que ſequitur poſt ip̄m ſacr̄ꝫ. Sꝫ tūcad rōem quādo arguitur. ſi recipiunt ſacr̄m. vel gͦ ad danatōnem vel ad