Summula Raymunditio p̄bet exꝑimentū: Rn̄r. negādo ꝯn̄am. qꝛ lꝫ ſint hōies annoſi. nō tn̄ in-telligunt miſteriū huiꝰ ſacr̄i plene ꝓpter fidei augmentū. capiunt tamēꝑ rōem fidei in ip̄is firmiter radicatā. ⁊ credunt ꝯſtāter que audiūt in eccl̓ia. ⁊ hoc non eſt in pueris. ¶ Itē notādū. ꝓ illis puerꝭ ſuffic̓ oblatio ſa-cr̄i quā fecit ſacerdos ꝓ viuētibus. quia quilibet ſacerdos oblatā diuiditin tres ꝑtes. qͣrum vna offertur ꝓ defunctis. alia datur ſuꝑnis in celo. ſꝫtercia offertur ꝓ fidelibus viuentibus. vt pꝫ in his metris. Tincta daturviuis. ſed ꝑs non tincta ſuꝑnis. Alia fidelibus in limbo ꝓdeſt animabꝰEt limbus d̓r ille locꝰ in quo ſancti pr̄es fuerunt detēti ante paſſioneꝫxp̄i. a quo in die reſurrectōis erāt liberati. ¶ Item notādum. quicunqꝫvult accedere ad hoc venerabile ſacr̄m ad illu neceſſario reqͥruntur triaPrimo reqͥrit̉ diſtinctio corꝑis. qꝛ dꝫ illd̓ pͥmoꝯgnoſcere ⁊ diſcernere di-ſtinctiue ab alijs cibis. exquo corpꝰ xp̄i dat̉ ꝓ fortitudine ꝯtra oēs aduer-ſas temptatōes. vn̄ d̓ Helia d̓t. ⁊ ambulabat in fortitudine illius cibi. ⁊cͣScd̓o requirit̉ ꝙ habeat ſuijp̄ius ꝯſideratōem. vicꝫ vt ſciat vtꝝ ſatiſfecitd̓ peccatꝭ ꝯmiſſis. iſta ꝯfitendo cum ꝟꝟa ꝯtritione cordis iuxta dictū Apo-ſtoli pͥme Chorinteoꝝ vndecimo. Probat āt ſeip̄m hō. ⁊cͣ. Dercio requiritur ꝙ debet accedere in timore ⁊ reuerentia: gͦ inconfeſſis non dat̉ cor-pus xp̄i. qꝛ ip̄i non hn̄t ꝯſideratōem ſuijp̄ius ⁊ non ꝯgnoſcunt illum cibūnec habent timorem. nec debitā forma reuerētie.¶ Item notādū. hic hr̄ d̓ potu. ludo. crapula. ſaltu ⁊ p̄cipue d̓ om̄ibꝰ oꝑi-bus carnalibꝰ immundis. qꝛ iſta ſtꝭ vitāda poſt ſumptōem corꝑis xp̄i. vnjde legitur in libro Regū d̓ Ozee qui cum tetigiſſet archā dei obijt morteſubitanea ꝓpter illud. quia iſta nocte ꝯgnouit vxorem. Et iſta archa fuit ſolū figura illiꝰ ſacr̄i. gͦ multoplus debemus munde accedere ad hͦ ve-nerabile ſacr̄m ne nobis ita ꝯtingat. Etiā d̓ romanis legitur in vita ſancti Gregorij. ꝙ rhomani in tꝑe qͣdrageſimali ſe abſtinerunt ab om̄i pec-cato. ſed poſt feſtum paſche immiſcebāt ſemetip̄os actibꝰ illicitꝭ tunc d̓splagauit eos peſte inguinaria. Et qn̄ quis ſternutabat. cunc obijt morteſubitanea. ⁊ tunc inuetum fuit illud ꝙ quādo homo ſternutat tunc d̓r.d̓s adiuuat te vel te abſoluat. ſil̓r qn̄ quis oſcitabat. tunc obijt morte ſu-bitania. ergo inuētum fuit illd̓ ꝙ homo debeat ſe munire ſigno crucꝭ qͣndo oſcitat. ⁊ gͦ ne nobis ita ꝯtingat vt ꝯtingebat rhomanis debemus nosab om̄i peccato abſtinere an̄ feſtum ⁊ poſt.¶ Ultimo notādum. ꝙ autor ꝓhibet ꝯmunicatis ludos ⁊ crapulas. ⁊ ratio in lr̄a eſt iſta. quia tales cōmunicati qͣꝫuis ꝑ vomitum non pn̄t expuere cum ſe a talibus preẜuāt. tn̄ hoſpitiū in quo corpus xp̄i eſt ſumptuꝫꝓpter nobilitatē eiꝰ debet caſte ⁊ caute teneri. ⁊ a vanitatibus ſenſuuꝫ re-ẜuari. illas penitꝰ ſecludēdo.corpꝰ xp̄itu xp̄ifidelis .i. euchariſtiāQuando ſumas corpus domini tunc dentibus illud.i. maſticare .i. cibariaNoli conterere velut eſcas. ſed moderatim.i. ſiſſura sᵉ dentiū .i. retinēt .i. aliqͣs d̓ corꝑe xp̄iRimula concauitas ne ſeruent particulas quas