runt tt̓na.

Qd̓ ſi gradiēs per deſertum leonē incurrerit ſemetipſū redarguatdū in dyaboli faucibus hede lege. Cap̄. 19.ſerit.Tem via ꝑ quam itur ad criſtū. lex eſt perquā vadūt ad deum. hij qui v̓tūtur intelligunt eam. Sanctaꝝ ſcripturaꝝ altitudo qauſimontes paſcue ſunt. ad quos dūquiſqꝫ iuſtorū cōſcendit. paſcue indeſinētis refectionē ſe inueniſſe cōgaudet. In ſcripturis ſāctis quaſi inmontibꝫ excelſis ⁊ viri ꝑfecti habēt ſublimia intelligencie quibus greſſus cōtēplacōnis quaſicerui erigāt. et ſimplices quaſi ꝑua aīalia inueniūt modicos intellectꝰ ad quos humiles ipſireſurgūt. Scriptua̓ ſacra infirmis ⁊ ſēſu ꝑuul̓ſcd̓m hiſtoriā humilis videtur in verb̓. Cū excellencōribus aūt viris alcius incedit. dum eisſua miſteria pandit. Ac per hoc vtriſqꝫ manetcōis ⁊ ꝑuul̓ ⁊ perfectis. Scriptura ſacra ꝑ vniꝰcuiuſqꝫ lectoris intelligēciam vai̓atur. ſicut māna qd̓ populo veteri legis pro ſinguloꝝ delectacōe varū dabat ſaporē. Iuxta ſenſuū enim capacitatē ſingulis ſermo dn̄icus ꝯgruūit. ⁊ dumſit ꝑ vnius cuiꝰqꝫ intellectū diuerſus ī ſe tamēpermanet vnus. Ideo in libris ſāctis quedamobſcura. quedā apta reꝑuītur. ut intellectus lectoris ⁊ ſtudium augeatur. Nā ſi cūcta paterētſtatim intellecta vileſcerent. Rurſus ſi cuncta