Tertij libri de animaQue eſt ſecunda ratio probans phantaſiam nonQIXVILene ſenſum Solutio hec quia ſenſus eſt verorūſed phantaſia pluries errat. Tertia ratio. quia cum ſentimus aliquid nondicimus ꝙ videtur nobis hoc vel apparere ſed fiducialiter aſſerimus cuꝫautem fantaſiamur dicimus ꝙ apparet nobis ſic eſſe. Quarta ratio. qͥaphantaſia eſt in dormientibꝰ non autem ſenſatio. ergo nō ſunt idemPhantaſia non eſt intellectus. eego eſt ſenſus. qꝛ eſt potentia coV gnitiua talis aūt eſt vel ſenſus vel intellectus. Solutio ſenſushic capit̉ ꝓ ſenſu exteriori phātaſia āt nō eſt ſenſus exterior lꝫ interior ſitQuō aſſignat differentiā phātaſie ab ip̄o intellectu ſapiētia et¶Lſcientia Solutio ſic. qꝛ phātaſie frequēter ſunt falſe Intellectus vero ſapiētia ⁊ ſciētia ſunt de numero taliū que ſemper ſunt vera.Qūo probat ꝙ phantaſia non ſit opinio.QLITIL¶ Solutio. quia opinioni que eſt habitus intellectus adheret fides cōcluſionis. quia opinas non poteſt nō habere fideꝫhorū de quibꝰ habet opinionē ſꝫ nulli beſtiarū inheret fides licet multe habeant phantaſiam. ergo nō eſt phātaſia opinio. Qiorē ꝓbat. qꝛ ſicut ſci-entia effectus eſt demōſtratiōis ita opinio ſyllogiſmi ꝓbabilis. Secūdaratio. Multis beſtijs p̄t ineſſe phantaſia ſed nulli taliū poteſt ineſſe oꝑi-nio. ergo nō eſt phātaſia. opinio. Minorem probat. qꝛ ad oēm opinioneꝫſeqͥtur fides ⁊ fidē ſeqͥtur ſuaſuꝫ eſſe ⁊ ꝑſuaſum eſſe ſeqͥtur ratio. igit̉ a pri-mo ad vltimū non eſt phantaſia opinioI Querit̉. qualiter probat phātaſiā nō eſſe aliqd̓ ꝯpoſitū ex opinioneet ſenſu Sol̓o duabꝰ rōnibꝰ. Prima apparētia phantaſtica nō ſunt fil̓vera et falſa. ſed de eodem obiecto habemus apparentiā ſenſus veram etopinionē falſam. ergo nō poteſt eſſe ꝯpoſita ex his. Ꝙinorē probat. qꝛ ſolſcd̓m ſenſuꝫ viſus videt̉ eſſe vnius pedis ⁊ tn̄ credimus ip̄m maiorē totaterra. Scd̓a ratio. qꝛ ex hͦ ſeq̄ret̉ ꝙ eadē opinio ſimul eſſet vera et falſa ⁊ ꝙopinio mutaret̉ ſine mutatōe rei que oīa ſunt impoſſbilia☞ Querit̉ p. on̄dendo qͥd ſit phātaſia quot p̄mittit ſuppōnes Sol̓oquatuor pͥma eſt. In oībꝰ que ſic ſe hn̄t ꝙ aliqͥd eſt motū ad formā pͥmi-mouētis neceſſe eſt vt ip̄m motū moueat aliud ſicut ſenſus exterior ī actuꝫfactus ꝑ formā ſui obiecti mouet ꝟtutes apprehēſiuas interiores ſibi ꝓ-ximas ad ſpeciē ſenſibilē qūo hꝫ. Scd̓a ſuppō phantaſia eſt motus qͥdamq eo ꝙ videmus eam ad formā ſenſibilis pͥmi motaꝫ. Tertia phataſia nūqͣꝫeſt niſi in eo ſubiecto in quo eſt ſenſus. ita ꝙ nūqͣꝫ eſt ſine ſenſu. Quarta eſtꝙ in ſenſu in actu facto p̄t fieri aliqͥs motꝰ ⁊ talis motus nccārio erit ſil̓isilli motui ſcd̓m quē ſenſibile exterius mouet ſenſum.¶ Querit̉. q̄ eſt definitio phātaſie quā in infert ex his ſuppōnibꝰ Sophātaſia eſt motus factus a ſenſu ẜm actum¶ Arguit̉. nulla potētia eſt motꝰ phātaſia eſt pon̄a. gͦ nō motꝰ Sol̓oalberti. phātaſia nō eſt motꝰ formal̓r ſꝫ material̓r .ſ. pon̄a mota q̄ ſuſcipitq̄ ſenſu priori ſpeciem ſenſibilem circa quam mouetur motu diſcretionis.et iudicij et nō vocatur hic motus ſucceſſio ſcd̓m fieri ſꝫ vocat̉ forma poſt