Seati BernardiSer. CCIII
nec lupus veniēs videret̉. Nimiꝝ ſuſtinendi fuerāt: ſi īuenirent̉ p̄ſertim tꝑe pacis recipiētes mercedē ſuā: ⁊ ꝓ mercēde ſua ſaltē incuſtodia gregis laborātes: dūmō nō ip̄i turbarēt gregē: ⁊ gratis auerterēt a paſcuis iuſticie ⁊ vreitatis. Nā ꝑſecutio qͥdem indubitanter mercēnarios a paſtoribus ſegregat ⁊diſcernit. Quādo em̄ trāſitoria dāna non timeat qͥ tꝑalia lucra ſectat̉. Quādo terrenaꝫſuſtineat ꝑſecutionē ꝓpter iuſticiā: qͥ terre5. naꝫ mercedē pluſ qͣꝫ iuſticiā q̄rit? Beati inqͥtqͥ ꝑſecutionē patiunt̉ ꝓpter iuſticiā: qm̄ ip̄oruꝫ eſt regnū celoꝝ. Paſtoꝝ hec beatitudonō mercēnarioꝝ: multominꝰ atronū ē vl̓ luporū. Uſqꝫ adeo ſiqͥdē ꝑſecutionē non ſuſtinent ꝓpter iuſticiā: vt ꝑſecutionē malint qͣꝫiuſticiā ſuſtinere. Nēpe ꝯͣria eſt oꝑbꝰ eorū:grauis eſt etiā eis ad audiēduꝫ. Cęteꝝ ꝓpt̓quariciā: ꝓpter ābitionē paratos eos videas vniu̓ſa pericula ſubire: ſuſcitare ſcādala:ſuſtinere odia: diſſimulare obprobria: negligere maledicta: vt nō minꝰ ꝑnitioſa ſit aīoſitas taliū: qͣꝫ puſillanimitas mercēnarioruꝫ.Ueriſ ergo paſtoribꝰ dic̄ paſtor eoꝝ: paſtorbonꝰ qͥ ꝓ ouibꝰ ſuis aīam ſuā ponere nō pe5. percit. Btī eritis cū vos oderit hoīes ⁊ cuꝫſeꝑauerint vos ⁊ eiecerint nomē vr̄m tanqͣꝫmalū ꝓpter filiū hoīs. Gaudēte in illa die ⁊exultate: qm̄ merces vr̄a copioſa eſt in celisSiqͥdem nō eſt ꝙ fures timeāt qͥ in celo theſaurizant. Non eſt qd̓ cauſent̉ de multiplicitribulationē: vbi multiplicationē mercedisattēdūt. Quinīmo gaudeāt magis vt dignūeſt: ꝙ nō tā ꝑſecutio qͣꝫ remuneratio augeat̉⁊ exultēt eo abūdātiꝰ quo plura ſuſtinēt ꝓpter chriſtū: vt eos vinde copioſior mercesmaneat apud ip̄m. Quid timidi eſtis modice fidei? Fidelis extat ſnīa irrefragabili ꝟitate ſubnixa: quia nulla nocebit aduerſitas ſinulla dn̄etur iniqͥtas. Sed parū eſt nō nocere: etiā ꝓderit ⁊ copioſiꝰ ꝓderit: dūmodo ſitiuſticia in intētiōe: xp̄s in cauſa: apd̓ quē patiētia paupeꝝ nō peribit in finē: Ipſi gloria⁊ nūc ⁊ ſꝑ ⁊ in ſecula ſeculoꝝ. Amen.Sermo ſecundus vnde ſupra.Euerediſſimipr̄es ⁊ dn̄i ecce lecta ſunt ꝟba ſctīeuāgelij in auribꝰ vr̄is: ⁊ vtinamdiligent intellellecta ab vniu̓ſitate vr̄a. Intellectꝰ bonꝰ oībus faciētibꝰ ea. Secularesin ſpeculis ſuis viſu ꝯgnoſcere ſolēt pulchritudinē aut turpitudinē ſuā. Alteriꝰ generiseſt ſpeculuꝫ vr̄m: in qͦ magis auditu qͣꝫ viſupoteſtis attēdere qͥd deceat ⁊ qͥd nō deceat:
qͥd īpediat: qͥd expediat: quid ex debito vr̄iofficij vobis incūbat. Speculū vr̄m eſt euāgeliū. Cōſiderate obſecro nō vultū vr̄e natiuitatis: ſꝫ ſtatū qͦtidiane ꝯuerſationis: ꝯſiderate. ⁊ nolite abire negligēdo: ſꝫ ſtatim diligētius īueſtigādo: ⁊ ꝑſcrutatis medullitꝰ ꝯſciētijs vr̄is: in teſtimonijs earū aut glorieminiaut terreamī. Naꝫ ſicut multis gl̓ia: ita multis eſt ignominia teſtimoniū ꝯſciētie ſue. Ecce ſacrū euāgeliū ſb̓ numero triū ꝑſonaꝝ incluſit multitudinē vniu̓ſam p̄latoꝝ. Prępoſuit em̄ nob̓ bonū paſtorē: mercēnariū ⁊ furem. Si boni paſtores eſtis gaudete: qꝛ merces vr̄a copioſa ē ī cels. Si mercēnarij eſtistimēte: qꝛ ꝑiculū vr̄m graue eſt in terris. Sifures eſtis ingemiſcite: qꝛ locꝰ vr̄ magnꝰ eſtin penis: niſi ꝓperaueritis ad pnīaꝫ: ⁊ q̄ voruiſtis dn̄o deo vr̄o digne reddideritiſ. Vosmaxime qͥ in circūitū ⁊ in ꝯſpectu eiꝰ affertismunera: ⁊ offertis nō corruptibilia auri ⁊ argēti: ſꝫ p̄cioſi ſanguīs ⁊ corꝑis agni īmaculati. Quātā dignitatē ꝯtulit vobis deꝰ? Quāta eſt p̄rogatiua ordinis vr̄i? Pretulit vosdeꝰ regibꝰ ⁊ imꝑatoribꝰ: p̄tulit ordinē vr̄moībus ordinibꝰ: īmo vt altiꝰ loqͣr p̄tulit vosangelis ⁊ archāgelis: thronis ⁊ dn̄ationibꝰ.Sicut em̄ nō āgelus ſꝫ ſemē abrae app̄hēditad faciēdā redēptionē: ſic nō āgelis ſꝫ hoībꝰſoliſqꝫ ſacerdotibꝰ: dn̄ ci corꝑis ⁊ ſanguiniscōmiſit ꝯſecrationē. Oēs em̄ (ſicut ait apl̓s)ſunt āmīſtratorij ſpūs in miniſteriū miſſi ꝓpter eos qͥ hereditatē capiēt. Sed longe excellētius officiū vr̄m qd̓ āmirabile eſt: ⁊ nonſolū oculis vr̄is: ſed etiā angelorū. Hec ſuntinfeliciſſima tꝑa q̄ p̄uidit apl̓s paulus in quibus hoīes ſanā doctrinā nō ſuſtinēt: ſed coaceruāt ſibi magiſtros ad defideria ſua qͥbꝰa veritate ſe auertūt: ⁊ ad fabulas et vanitates huiꝰ ſeculi ꝯuertunt̉. Hec ſunt inquā nouiſſima tꝑa in quibus refrigeſcit charitas ⁊ꝗbūdat iniqͥtas multorū. Quare hoc dico?Quia vt audiſtis tres ꝑſonas: īmo vt planinius dicā tria genera doctoꝝ ſctm̄ deſcribiteuāgeliū. Primū genꝰ aliquā qͥdē ꝑteꝫ: ſedvnū qd̓qꝫ duoꝝ ſequētiū copioſaꝫ ⁊ ꝑnicioſam includit multitudinē p̄latoꝝ: ſꝫ illos defendit numerꝰ. In pͥmo ſolo genere abūdatcharitas: in alijs duobꝰ oīno refriguit: vt nimiruꝫ abūdet iniqͥtas. Audiſtis ꝓprietatesſingulorū. Bonꝰ paſtor eſt qͥ ponit aīaꝫ ſuāꝓ ouibꝰ ſuis. Mercēnariꝰ eſt qͥ videt lupūvenientē ⁊ fugit. Fur eſt qͥ mactat ⁊ occidit.Bonꝰ paſtor non ſuā volūtatē facere: ſꝫ dn̄iſui q̄rit vtilitatē. Ip̄i ſoli ẜuat fidē: ip̄i laborat: ip̄m adorat: ip̄i q̄rit gl̓iam: nō ſibi. Regi
Mat .5.
Mat.
Hebre .1.