de ſacramento altaris

Cxxix

alios petere p̄t qͣꝫ corporales ſpūsles ſacr̄ales; et hec om̄ia ſunt vnuspanis. vnus dn̄s et trinus. qui ſolꝰē panis ẜm veram noīs interpretationē. Panis enim dicit̉ a pan qd̓ ētotū. Et quid totū niſi ſolus deus.Sicut et nihil aliud ꝑfectuꝫ eſt. quieſt omne bonū iuxta illd̓ dictū Moyſi Oſtendam tibi omne bonū Propterea vt ad compendiuꝫ veniamꝰPanis ſacr̄alis ſolus et ꝓprie dicendus eſt quotidianꝰ et ſuꝑ ſubſtantialis. qui noſter eſt nobis datus. nobis natus. nobis mirabilit̓ ſuper ominē eſtimatione vtiliter miniſtratꝰ.Miniſtrat̉ itaqꝫ ſicut hoſtia et oblatio. ſicut ꝯmunio ⁊ incorporatio. ſic̄viaticū ⁊ refectio. et recipit̉ ad inhabitationē ꝯſecrationeꝫ et ſanctificationeꝫ. recipit̉ ad ſui tranſformationem ⁊ vnionē. recipit̉ ad nutritionēet oblectationē. et hec omnia per excellentiam omnimodaꝫ. qm̄ exceditomnes hoſtias oblationes ⁊ holocauſta veteris et noue legis qͣntuncunqꝫ multiplicatas. Copulat inſuper omnia eccleſie membra influēsmotū et ſenſum meritorū ⁊ virtutūvt fiāt cor vnū et anima vna ⁊ vnūcorpus in dn̄o. Extendit ſe deniqꝫad refectionē ſeu reparationeꝫ oīsꝟtutis taꝫ corporalis qͣꝫ ſpūalis ꝓut eſt neceſſe. ⁊ ſicut penitꝰ dicentespanē noſtrū quotidianū et ſuꝑ ſubſtantialem vt ait Lucꝭ. da nobis hodie. Et dāt ꝓfecto amico petenti q̄renti pulſanti perſeuerāter quot qͦthꝫ neceſſarios. ſicut ille qui verus ⁊ſolus amicus. et adiutor eſt in oportunitatibꝰ in tribulatione. qui dixit

Nunquid p̄t mr̄ obliuiſci filij vteriſui vt non miſereat̉ eius: etſi illa fuerit oblita. nō tn̄ obliuiſcar vos. Etrurſus. ſi noſtis bona data dare filijs veſtris. quāto magis pāter vr̄celeſtis dabit ſpiritū bonuꝫpetentibus ſe; Tripliciter āt offert̉ panisiſte ſacr̄aliter Primo in ꝑſona totiꝰecc̄e ꝓ ſua generali refectione. ſcd̓o.in ꝑſona ꝓpria ſacerdotis ⁊ debitaminiſtratione. tertio in ꝑſona ꝯferētiū ſtipendia ꝓ miniſtri ſuſtentatgeRurſus offert̉ vt ſatiſfactō ꝓ peniset vt deletiua macule venialis; et vtimpetratiua gratie primicialis. Offerentis aūt intentio habitualis bona eſt. virtualis melior. actualis optima. Oblatio ſil̓r ſi fiat abſqꝫ conſcientia pcc̄i mortalis ⁊ alteriꝰ imꝑedimenti legitimi licet cū ſcrupulo ⁊teporē bene fit. Si ſine ſcrupulo etcuꝫ feruore. melius fit. Si cū exulta.tione ſpūs iubilatione optime fit:Si enim dicit̉ de primitiuis ecc̄ie diſcipulis ꝑſeuerantibus in cōicatiōefractionis panis Actꝭ. ij ꝙ ſumebātcibū cuꝫ exultatione et ſimpliciratecordis. ⁊ hoc quo ad ſe. collaudantes deū ⁊ habentes gratiam ad omnē plebem. et hoc quo ad deuꝫ ⁊proximū. Sequit̉ fructus: Dn̄s ātaugebat qui ſalui fierēt quotidie inid ip̄m. Sumendus eſt panis iſte iubente chriſto qui ē panis ip̄e in memoriā ſui. et hoc tripliciter fieri pōtQuāuis ſi chriſtū ẜꝫ carnē ꝯgnouerimus. non tamen ẜm carnē cognoſcimus ſupple tanquam moriturumnihilominus in lumine fidei reuoluentes ocl̓os ad ea que pro nobisI..i.