Sermo de ſancto

credideritis niſi hoc inſinuet deusipſe dilectionis. dum apoſtolos dixit amicos. qͥa omnia quecunqꝫ audiui inquit a patre meo nota fecivobis. Nimiꝝ a natura ꝯꝑatū eſtꝙ ſecreta noſtra occultamꝰ hoſtibus amicis reuelamꝰ. Super inimicos meos prudentē me feciſti inqͥtille cui incerta et occulta ſapientieſue deus manifeſtauerat. Cauſamſubdit meditationē et amoreꝫ diuinoꝝ preceptoꝝ. Quis p̄terea negauerit qͦn amare ſit quoddaꝫ ſentireqͦa amor inſuꝑ quedā ſpiritualis exiſtat ꝑceptio. Sentire vero cognoſcere eſt nō minus qͣꝫ videre. Et ſepe tāto ampliꝰ et certiꝰ qͣnto tactuset guſtus ab obiectis ſuis perceptiori ac iocundiori actualitate mouētur. Nonne mellis dulcedo et igniscaliditas et odoꝝ ſuauitas meliusguſtu tactu et olfactū qͣꝫ viſu dinoſcunt̉. nō aliter anima ſuū. nō aliterDicetis preterea fortaſſis amoreꝫvos hr̄e dei quantuꝫ ſufficit ad preceptū. vellem etiā nos habere. quātū ſufficit ad ꝓfectū et ꝑfectū quoniā in via dei nō ꝓgredi regredi eſtet magna plane iam imꝑfectio eſt.et ꝓpriū ſerui pigri nolle niti eſſe perfectuꝫ. Ceteꝝ cauete obſecro dummens remanet aridā a pinguedineſpiritus. dum ſuauitate diuini amoris deſtituta langueſcit. ne tandemip̄a redeat ad ꝯſolatiunculas quaſdam fedas et carnales indignasſe. Ueꝝ quippe eſt animā abſqꝫ cōſolatione diu ſtare nō poſſe. ꝙ ſi deſit ꝯfolatio ſpūalis qua guſtata deſipit omnis caro et quam ſolus pre

ſtat amor dei. quis facile nō agnorſcat qͣꝫ paruo lapſū et lubrico delectatio carnalis obrepere timēda ē;Quis nō extimeſcat illam apoſtoliexprobrationē. Cum ſpū ceperitiscarne ꝯſūmamini. Profecto abſqꝫamore dei feruido. nūquid tuto venient ſolicite et miſere huiꝰ obliuiovite quoniaꝫ male vincit̉ delectatōcarnalis delectatione ſimiliter carnali. ſed aliter potius. Solꝰ amordei clauus eſt qui clauū amoris impuri debet retundere. Non aliteranima ſuū guſtū habet ſuū tactumolfactū inſuꝑ ex amoē Rurſꝰ ſi beatitudo hec debet̉ mundis corde ꝙip̄i deū videbūt. et hec mūdicia nullo pacto meliꝰ nunqͣꝫ ſynceriꝰ et efficacius fit qͣꝫ ꝑ ſuccenſionis amoroſe depuratiuaꝫ actionē vt maioremamorem amplior ꝯſequat̉ ꝯgnitioneceſſe eſt. Porro vbi amor ibi oculus. vbi vero oculus ibi intentio. ⁊vbi intenderis ingeniū valet. quaead vehementiorē amorē valentioreffulgebit cognitio. Deinde virtusvnita fortior eſt ſe ip̄a diſꝑſa. Eritergo virtus cognoſcitiua quāto inſe collectior tanto fortior. Nihil ētplus qͣꝫ amor vnitionē hanc oꝑat̉Plura ſunt in hac ſentētia. nam qͥsneſciat ex hac calefactione forti ignem lucentē erumꝑe. Ita ex amorecognitio generat̉ Dicētis p̄terea ⁊cͣEt o fratres ſi vel tenuiter et in raptu quodam guſtare donaretur etvidere qͣꝫſuauis eſt dominꝰ. ſi faseſſet exclamare ex affectu probatoet experte ſentiēdo cū ꝓph̓a Quēadmodū qͥdā ex vob̓ pn̄t qͣꝫmagͣ mul-