cōceptionis beate virginis

Cxe

ꝓpagantium non eſt cauſa totalisvt peccatū originale ſit in carne velanima propagate prolis Hec ſeqͥtur hoc eſt ꝓpagatum ẜm legem cōcupiſcentie. ergo in peccato originali. Inde non ſequitur formaliter.tres pueri ſunt in camino ignis. ergo patiuntur ab igne. ergo nec ſeqͥtur formaliter A ꝓpagatur in igneconcupiſcētie ergo patitur originale. licet ſequātur de lege communiMaria autem fuit concepta de legepriuata ſpirituſſancti que prima cōcepta fuit hodie ſancta in ſuis originalibus principijs ẜm AnſelmuꝫHodie cōcepta eſt ſtella celi. hodieconcepta eſt palmā virginū hodieconcepta eſt ianuā celorum Igiturtriplex conceptio marie videtur hodie celebrandā. Nam hodie fuit cōcepta vt in ſuo originali principio.Nec ſequitur ibi affuit libido propsgantium. ergo peccatum in prole ꝓpagatur vt ſupra. Secundo fuit cōcepta in carne mundiſſima. Tertioin creatione et infuſione anime Etde iſtis hodie celebratur feſtuꝫ Necſequitur Non fuit hodie illa. vel illaconceptio. ergo non debet hodie celebrari. nam eccleſia de conſuetudine habꝫ anticipare vel poſtponerefeſta ex certis cauſis et rationabilibus. alias nō poſſet rationabilitercelebrari in die lune cuꝫ cadit in dominica quod eſt falſum. Item aliasnunqͣꝫ celebrādā eſſꝫ octaua in quacantatur hodie ſicut in die. Itē tūcnō eſſet hodie celebrandum feſtumconceptōnis pro ſanctificatione. qꝛquo tempore fuit ſanctificata igno

ratur vt dicit ſanctus thomas tertia parte ſumme. Et ſic inquit theologia. patet ꝙ rationes veſtre nonfūt inſolubiles. Tunc rex de ſolio ſuo protulit litis ſentētiā in hecverba Anſelmi in epiſtola. conceptionis virginis Erubeſcant omnesinſenſati. qui tantum diem. tāta myſteria ac ſacramenta. tenebris ignorantie excecati iō reſpuunt celebrare ꝙ viri et mulierꝭ cōpulatio. in virginis conceptione conſiſtit. Nō enīeſt verus amator ꝟginis. qui reſpuit colere diē ſue conceptionis. HecAnẜ. Cuius ꝟginis veros amatores nos facē̓ dignet̉ dn̄s nr̄ Ieſusdei patris. et ip̄ius virginis Marievnicus filius. qui cum eodem deopatre. et ſpirituſācto viuit ⁊ regnatin ſecula ſeculoꝝ Amen.Sermo de ſancto Bernardo editus a magiſtro Iohanne de gerſonno cancell. parifien̄.Ulcite me floribus ſtipateme malis quia amore langueo Scriptū eſt in epitaphio ſponſi ⁊ ſponſe quod ad exercitiū diuini amoris compoſitum eſtet ab illo cuius nunc ſermonem habituri ſumus diuinis verbis expoſitum qd̓ et nunc legit eccleſia in laudem ſingularis ſponſe chriſti virginis glorioſe Cantꝭ. ij. c. Si nō capitamoris verba frigidū pectꝰ vt ſcriptura loquitur amoroſe BernardeSi te eodeꝫ teſte langagiū amorisnō amans nō intelligit plus qͣꝫ latinus barbaruꝫ. quo pacto ſpes erit

Qz