Sermuo factus in Cōcilio Remēſi

fidei ſeu morum veritas inuiolataſeruari Abi verum eſt illud Paſcefame morientem ſi non pauiſti occidiſti. Porro nullum debere mittiqͥ non fuerit idoneus et probatusdocent artes cetere. quas exercere non preſumit ignarus ipſarumSicut ex Oracio ſūpſit hieronyꝰ.qd̓ medicoꝝ eſt ꝓmittunt medicitractant fabrilia fabri. Remouetapl̓us ab officio p̄dicationis mulicres Mulierē inquit docere nonꝑmitto Inueſtigemus rationeꝫ ⁊inueniemus multos ex viris ꝓhibitos Spectat nimirū ad paſtoralem doctorē cōſtantia. ſpectat prudentia. ſpectat pudicicia. vt ſit inore facultas veritas et bonitas.Conſtantia dat ne ſuccumbat aduerſis. ne cedat conuicijs vel iniurijs. ne rumoribus falſis et indignis. vel infietur ad gloriaꝫ vel ꝯtabeſcat ad ignominiā. Deqꝫ eniꝫgladiator ſicut dicit Chryẜ. plushabere debet anima in manibus.hoc eſt eam vltro morti dare. qͣꝫp̄dicator Atuero quis neſciat mulierē imbecillem eſſe fragilem incōſtantem ſic pueri vl̓ adoleſcentes.pueros dico vel etate vel moribꝰ.ſic omnes querētes que ſua ſūt nōque ieſu xp̄i Cedūt nanqꝫ ad primam iniurie vel cōtumelie ꝑſonalis ſeu iacture temporalis ſuſpitiones tanqͣꝫ arundines vento mundani timoris agitate Prudentiadat paſtorali doctori. vt nec fallēvelit nec fallileuiter poſſit Sꝫ audi quid de iudicio mulierum dixitariſtotꝭ. qm̄ inſtabile ē et inualidū

ſic apud cōmicū dicūtur mulieresprope ſic̄ pueri leui ſententia. Qd̓viderat egregiꝰ poetā dicēs Iarium et mutabile ſꝑ femina. Quotautē inueniūtur inter viros qͦrumiudicia circa agibilia et credibiliavel nullum eſt vel obſcurū timidūet incertum vel erroneuꝫ. quia necipſos erudiuit lex dei. nec regulaꝝbene viuendi diſciplina perdocuitSolidū idcirco nequeunt alijs circa ſcrupuloſas q̄ſtiones ſuas dare conſilium. tanqͣꝫ interrogatio fiat eis de ignocis nec exꝑtis. Continentia deniqꝫ dat paſtorali doctori vt nec in ſe lubricitatē admittat. nec ad illaꝫ auditores alliciatAtuero mulieris vox facies geſtꝰquaſi te de ſulphuribus illicitis ardentes audientes et ſpectātes adurunt faciliter. ⁊ in prauam deſideriorū carnaliuꝫ flammā accendūtSic virorū aliqui muliebriter fracti ſūt diſcipline plus eloquio ⁊ geſtibus effluunt in laſciuiam. ipſamqꝫ prouocant nutriunt et augentqͣꝫ extinguant. Eſtuabam aut feſtinabam in ip̄a meditatōne mea ꝑgere poſt hāc triplicem prime partitionis conſiderationē ad aggreſſum ſecunde partitionis. locuturde pabulo ſancte conuerſationis.dum ecce viſa eſt aſtitiſſe induſtrioſa ſedulitas. affirmans nō ſatis eēſi deducantur in mediuꝫ defectusexiſtentes circa pabulum dominici gregis. niſi pariter inuenirenturprouiſiones. et hoc tanto efficacius quanto particularius Iniuerſalia enim parum ſed ſingularia