apudCarth̓.

rioris auctoritare p̄t perpetuo voueri certa ſobrietas ſicut ⁊ caſtitasSi vero dicant iuxta cōiorē opinionē ꝙ talis etiā nō vouens poſſitlicite pati mortē ꝓ ꝯſeruatōe caſtitatis ꝑpetue. quāuis hec pati neqͣqͣꝫ obliget̉ Uelle̓ deſiderare vt nobis darent diuerſitatis rationeꝫ incaſtitate et ſobrietate qͣre nō vtrobiqꝫ erit ſimilis huiꝰ diuini p̄ceptitranſgreſſio Nō occides. nunquidtalis ꝑſeueranter caſtus in caſu noſtro ita ſe ip̄m ꝑimere dicēdus eſtinterp̄tatiue. qꝛ ad vitā ſeruandaꝫpatet eidē licitꝰ exitꝰ ꝑ matrimoniūſicut de ꝑſeueranter abijciente carnes nobis opponūt. Diceret fortaſſis ꝙ nulla eſt pōderatio digna cōtinētis anime ẜm ſapientē Iinculūinſuꝑ matrimonij nō temꝑale eſt ſꝫperpetuū ⁊ multa ſecū fert incōmoda. Tribulatiōeꝫ inqͥt apl̓us habebūt hmōi. Nolo hic ꝑtinacit̓ ꝯtendere nec in alterutrā partē fixā ferre ſnīaꝫ. nolo qm̄ quicqͥd dicat̉ pronobis ē Nā ſi mors ꝓ caſtitatis virtute tolerat̉ vbi etiam ſine delictopatebit libertas fas eſt ꝓ virtutisadeptōne vel ꝯſeruatōe vitā nō ſolū abbreuiare. ſed etiā vltro ꝑdereqd̓ hic ꝓbanduꝫ aſſumebamꝰ. Siꝟo mors vſq̄quaqꝫ declināda eſſetin caſu neceſſitatis talis. et tn̄ votūcaſtitatis nō indiſcrete factum fuitquanqͣꝫ talē caſū nō exemerit ꝯuincit ſimilitudo ꝙ ſtatutū de abſtinentia a. carnibꝰ rōnabilit̉ factū vel lacū eſt. etiā ſi nulla ſit exceprōe ꝑ ex-

preſſa verba vallatuꝫ ꝓut in ſcd̓aꝯcluſione dicebat̉. Ommuteſcāt ergo obtrectatores quilibet ꝯtra ſanctā carthuſie ſobrietatē qͥn potiusvenerēt̉ ip̄aꝫ tanqͣꝫ imitatricē Io.baptiſte abſtinentiā ẜm pn̄teꝫ lectionis nr̄e textū. tanqͣꝫ inſuꝑ ſanctoꝝpatꝝ rep̄ſentās exempla atqꝫ veſtigia. Acceptet̉ p̄terea tanqͣꝫ ſatiſfactoria ꝓ ſuis alienis qꝫ delictis etmagno iuſtitie atqꝫ caritatis zelo.Collaudet̉ etiā velut ꝓficiēs alijsexemplo et merito. deniqꝫ ſuſcipiat̉quaſi generatiua virtutū. tā moraliū qͣꝫ intellectualiū et vitioſarū cupidinū potenter repreſſiua Dūc admedicos ꝯuerſus obſecro et obteſtor eos ꝑ ſalutē aīe ſue qͣtinꝰ artēſuā q̄ eſt de medendis corporibusarti artiū q̄ eſt regimē aīaꝝ neqͣqͣꝫoꝑe vel ꝯſilio damnabili an̄ponat.ſciant ⁊ obſeruēt qm̄ ſicut aīe corpꝰita medicinam theologie et moraliſcie ſic̄ architectonice. ſubijci equuꝫeſt ſeruire et ancillari. Ad nullā idcirco ſanitatē corꝑis medicꝰ aſpirare debet modis aut remedijs aīeſaluti cōtrarijs. alioqͥn abutit̉ arteꝓpria. et in deum et in ſe et ꝓximūgrauiter offendit. Cautū ergo et ꝟtuti ꝯſonū dent ſuis egrotātibꝰ p̄ſertim religioſis ꝯſiliū. Caueāt nedū ſanare corpꝰ alienū ſtudent. ſauciēt aīaꝫ ſuam et alienā. aut ne deoirato vtrūqꝫ corpꝰ et aīa pereat Sialtiſſimꝰ ē terra medicina creauit ſicut affirmat ſapiēs nō impugnentqueſo deū per donū ſuū. AudiantSL

SL