Contra ꝓfeſiūinobenienteꝫ
et vt talis brachio ſcl̓ari relinquēdus. ne dū a monaſterio pellēdusꝓuideat ſalubriorā deꝰ. tn̄ et ſi italoqͦmur et vere loqͥmur Tēptaboviā rurſus alterā q̄ ſanioris eſt admorbū fom̄ti Dicis vt accepi ⁊ iāp̄tactū eſt ꝙ nō ex inobediētis deſiſtere vis a potu vini. cetēis qꝫ cibis lautioribꝰ ordini ꝯceſſis ſꝫ adꝟtutes adqͥrendas ex pn̄ia Iidēq̄ſo frater ne mētiat̉ iniquitas ſibine ſit iſte laq̄us ſathane ſub āgelolucis. nō virtus abſtinentie in ſpūhumilitatis Itaqꝫ ſi vis vt credātibi on̄de vel pauliſper obediētiāin qͣntulo potu vini. necnon in aliofr̄m edulio ſaltē pauculo. vnde nōpoſſit corpus ad laſciuiā excitari.neqꝫ rigor abſtinētie ꝑdi. nūc ve̓oquale iſtud ē ꝙ abhorres a vinotalit̓ vt nec cōſuetudini ecc̄ie veliseſſe ꝯformis. q̄ poſt ſacrā cōionēdat laicꝭ. poculū vini tātillū. Qual̓eſt iſta obſecro ſingl̓aritas. nūqͥdde radice ꝓcedit abſtinētie. et nonpotiꝰ ex intimis hypocrital̓ demētie. vt dū facis qd̓ nemo mirenturom̄es. et tibi laudē ſingularitatisimpune p̄ſumas? Legimꝰ de multꝭita ſeductis peſſimo fine r̓minantibus vitā. Fuit ſc̄o frāciſco collaudatus fr̄ vnus qui iuſſus cōfiteriper verba noluit niſi ꝑ nutꝰ Tollite inqͥt ſc̄us frāciſcus figmētum hͦdiabolicū docuit exitꝰ ita eē Dicitclimachꝰ Si videris aliꝙͣ qui ſibiſit in cōitate ſingl̓aris. ip̄e nō indiget demone tēptante qꝛ factus eſtſibi demon Et apud ſapientē ſcri-
3bitur Uidiſti hoīem ſibi ſapientēvide̓i plus illo ſpem hēbit inſipiēsQuis ꝟo plus ſibi videt̉ ſapīēs qͣꝫſit ille qui iudiciū ſuū p̄fert iudicōqͦrūcūqꝫ At ve̓o dicit fr̄ iſte ſic̄ accepi Nullū audiā ī abſtinētia meāniſi ſolā ecc̄iam. qͣſi videlꝫ ꝓ qͦlibꝫtali ſit ꝯuocandū generale cōſiliū.aut ſit papa ſpēaliter adeūdus. etnō ſufficiēter dicat ecc̄ia qn̄ ſuꝑiorp̄ẜtim in re tali decernit ⁊ iubꝫ Exiſtimo ꝓinde ꝙ ſi mitteret̉ ad papā fr̄ iſte nec ſic obedire iuſſiōi ſuevellet Eſt apud narrationes pr̄mde quodā gl̓iante in abſtinētie ſingularitate qd̓ remediū inueneruntpr̄es. ligauerūt ip̄m tāqͣꝫ fatuū. etcerte iā ip̄e tal̓ tl̓is erat Cōpulerūtvti lautiſſimis cibis et vino ad ſaturitatē et nauſeam Quid tandē;Sanatꝰ eſt a p̄ſumptione vel arrogatia ſingl̓aris abſtinētie et ꝯn̄tera vanitate ⁊ ꝑiculo inſanie liberatus Tradidit btūs bernardus ꝙdiabolꝰ nō habet machinamentūmaiꝰ ad ꝑditionē q̄rentiū placeredeo qͣꝫ ſi ſuadeat curre indiſcreteqͣtinꝰ qui currit incurrat et p̄cepsruat Nocat̉ hoc demoniū meridiānum qn̄ ſub ſpecie magni boni ētſingularis ꝓfectꝰ. incidit qͥs in magnū malū Et qd̓ maiꝰ malū qͣꝫ inobedīa. q̄ pcc̄m ariolandi .i. idolatrādi a dn̄o noīat̉; Preterea dicitapl̓s Si eſca ſcādaliſat fr̄em meūnō māducabo carnes in eternumqͣnto magꝭ. ſi abſtinētia tua o frat̓ſcādaliſat fr̄em. ne dū vnū ex puſillis. ſed pr̄em et maiorē Ie tibi ti-