de cōſilijs euāgelicis etſtatu ꝑfectōis celxxxo
de cōſilijs euāgelicis etuet in eis. Leuitici. xviij. Deut̓. vi. ⁊alijs pluribꝰ in locis. Sic et gloſaſuꝑ illo iam allegato. Suꝑ oīa aūtcharitatē habentes ⁊cͣ. Cetera inqͥtprecepta ꝑfectū faciūt ꝓ quāto adcaritatē ordinant̉. Quāobrē et beatus Athanaſius hominū ꝑfectiſſimꝰ vnꝰ in li. quē fecit de ſatiſfactiōefuge. Hic eſt dicebat ip̄e hominumterminꝰ ad ꝑfectionē ducēs Si qd̓iubet dn̄s ip̄e faciā. Stat igitur inhoc puncto radix dicēdoꝝ ꝙ cariritas et eiꝰ mandata ꝑ ſe et eſſentialiter integrāt. ꝯſtituūt. et perficiuntvitā xp̄ianā. Ex ꝯcluſione infero pͥmo. Sicut p̄cepta dei dant̉ de caritate et om̄ibꝰ virtutibꝰ et actibꝰ eorū. ſic etiā data ſūt de ꝑfectione caritatis et omniū virtutū Prima ꝑsprꝫ qm̄ ẜm theologicā doctrinamoēs virtutes ꝓ loco ⁊ tꝑe ſūt in p̄cepto. Cū enī ꝟtutes neceſſario cōnexe ſint oꝑtet ſi vna ſit in preceptoꝙ et oēs. In ſcd̓a ꝑte volo dice̓ ꝙpreceptū caritatis claudit omnemet totā beatitudinē tā intenſiuā qͣꝫextenſiuā dilectionis et amoris qͣnrūcunqꝫ ꝑfecta et intenſa fuerit iſtalatitudo. et ita de ceteris preceptꝭ.imaginādū eſt que ſūt de virtutibꝰvn̄ loquit̉ pſalmiſta. Oīs ꝯſūmationis. hoc eſt omnis et totiꝰ ꝑfectionis vidi finē. Quid. Latū mādatūtuū nimis. latitudinē videlꝫ nimiaꝫvel multū extenſiue vſqꝫ dilectionēinimicoꝝ et ꝑſequentiū nos. intenſiue vt q̄ totā ꝑfectionē gradualem
ſtatu ꝑfectōis celxxxoclaudat dilectionis et amoris. Corollariū iſtud ponit expreſſe beatꝰAugꝰ. in libello de ꝑfectōne iuſtitievbi ex introductione determinat ꝙperfectio iuſtitie que eſt virtꝰ generalis includens omnes virtutes eſtin precepto. Cur enī inquit nō preciperet̉ homini iſta perfectio. quāuiseā nemo in hac vitā habeat. Neqꝫenī ait xp̄s recte currit̉ ſi quo currēdū eſt neſciat̉ Qūo aūt ſciret̉ ſi nullis preceptis oſtenderet̉; Manifeſtecolligit̉ iſtud et ex forma p̄cepti caritatis. Diliges dn̄m deū tuū ex toto corde tuo ex tota aīa tua. totuꝫaūt et perfectū idē ſunt. iij. ph̓icoꝝEt de ꝓximo mandatū habemusDiliges ꝓximū tuum ſicut te ip̄m.Maiorē aūt et perfectiorē dilectionē mādare nō potuit dn̄s qͣꝫ ꝙ cūſic̄ nos diligamꝰ. qui noſmet ip̄osmaxime amamꝰ. Qua ꝓpter et ꝓpheta regius loquit̉ dn̄o. Tu mādaſtimandata tua cuſtodire nimis. Etiteꝝ. Mandaſti iuſtitiam tuaꝫ teſtimonia tua et vēitatem tuam nimisIbi gloſa Auguſtini et aliorū. nimis hoc eſt multum valde et intenſe. Imo iuxta aliquas gloſas plusqͣꝫ etiā natura carnis patit̉: Indeet in hoc concordāt doctores theologici ꝙ ſoli beati implent p̄ceptūcaritatis in ſua ꝯſūmatione vel cōpletione. Nullus autem inuentus ēqui diceret ꝙ ipſi ſic agētes faciātopus ꝯſilij ſꝫ p̄cepti nō quidē nouit̓