Compēdiū cheologieDe eue natura et

illiꝰ qd̓ p̄latꝰ p̄cipit. ſcꝫ illud quodtūc ꝯſciētia dictat eſt ẜm legē deiEt ſic iuxta ſupͣ tacta ad illd̓ faciēdum ſūt qͣſi duo ligaminā .i. ligamen legis dei et ligamen ꝯſcientieEx ꝑte vero p̄cepti p̄lati nullū eſtin hͦ caſu ligamē. qꝛ ſimplicit̓ nonobligat. qꝛ ꝯtra legem dei p̄cipit.Et intelligat̉ hoc iuxta modicū ſupra tacta de dictamīe ꝯſciētie formate. que ſcꝫ clare ⁊ euident̓ cognoſcit vel finalit̓ in aīo iudicat etfirmat tale p̄ceptū prelati eſſe conlegē dei. qꝛ ſi ſolum eſſꝫ timor velſcrupulꝰ ꝯſciētie. nc̄e eſſꝫ alit̓ ⁊ magis ꝑ pͥus ꝯſule̓ et diſcutere. antequam tale p̄ceptū p̄lati ꝯtēneret¶ Triplex aūt modꝰ ꝯſciētiaꝫ deponēdi reperit̉ pͥmꝰ eſt ex ſe ip̄o ꝑfortē ſcꝫ ⁊ feruentē meditationeꝫet diſcuſſionē caſus incūbentis acrōnū circa ip̄m occurrētiū diligēsqꝫ ſtudiuꝫ opinionū ac ſn̄iarū doctorū Et hͦ qn̄ hō noticiā legis diuine lumēqꝫ ſciēcie ex ſe ip̄o habꝫScd̓s modꝰ eſt ꝑ diſcretaꝫ et diligentē inqͥſitionē ⁊ inueſtigationeꝫa lr̄atis ⁊ peritis ip̄iꝰ legis diuineEt maxime eis qͦs qͥs peritioreset magis probate vite iudicio ſuoꝯmode reꝑire poterit Et interdūiuxta grauedinē caſus vehemētiāqꝫ motꝰ ſeu dictaminis ip̄iꝰ ꝯſcientie plures ac frequent̓. et hͦ qn̄ hōde ſe neſcit de dicta ſua ꝯſciētia caſu qꝫ ſibi incūbēte iudicare. vtputaqꝛ noticiam legis diuine nō habetIn his duobꝰ modis nc̄aria om-

nino ē humiliatio ſpūs ac qͣdā ſuiintellectꝰ captiuatio. vt ſcꝫ pie velit credere et ꝯſentire obedire qꝫeis q̄ ꝑ ſe legit vel ab alijs audit.Iuxtā dictū apl̓i Captiuātes omnē intellectū in obſequiū xp̄i Hoceſt dicere ꝙ qͥlibet in credēdis plꝰdebꝫ ꝯſētire fidei qͣꝫ ſibi. et in agēdis plꝰ crede̓ alijs qͣꝫ ſibi ¶ Tertius modꝰ eſt ꝑ ꝯuerſionē mentis⁊ recurſuꝫ ad deum eius qͣꝫ conſilium ꝑ humilē ⁊ deuotam ac frequētē or̄onē. vbi et qn̄ deeſt ꝯſilium humanū Iuxta illud ſacre ſcripture Cū ignoramꝰ qͥd age̓ debeamꝰ hͦ ſolū habemꝰ reſidui vt oculos nr̄os dirigamꝰ ad te. qͣꝫuis ethic modꝰ nō debeat ab alijs duobꝰ p̄cedētibꝰ deeſſe. imo cuꝫ eis cōcurre ¶ Qui aūt alio modo vt frequent̓ apud plures ꝯtingit conſcientiam ſuam deponit magna pericula et plus qͣm plures forſancredāt incurrit Tūcqꝫ nō ē ꝓprieꝯſciētie depoſitio. ſꝫ ꝯtēptꝰ grauiset ſuꝑba p̄ſūptio Beatꝰ em̄ homoqͥ ſꝑ eſt pauidꝰ in eis ſcꝫ q̄ ad ſalutem ꝑtinēt Ex iſtis trib modiscū nōnullis ſuꝑius tractatoꝝ poſſūt notari octo ex qͥbꝰ cauſari ⁊ ꝓuenire ſolet ip̄iꝰ cōſcientie errorPrimū eſt ignorātia. qn̄ ſcꝫ qͥs neſcit qͥd ſibi eligēdū vel declinādūſit ¶ Ecd̓m ē negligētia cū qͥs ſcꝫnegligit ꝯſcīaꝫ ſuā diſcutē vel ſi pdiſcuſſionē ſe expedire neſciat. negligit tc̄ ab alijs q̄re̓ Tertiū ē ſuꝑbia. qn̄ ſcꝫ qͦs nō humiliat intelle-