et earū declaratiōe
Clxxxiij.
Idē in li. de ci. dei Timor eſt affectio vel amor fugiēs qd̓ ei aduerſat̉ Spēs aūt timoris ponunt̉. vi.Eſt enī timor mūdanꝰ. hūanꝰ. naturalis. ẜuilis. inicialis. filialis Timor mūdanꝰ ē qͦ quis timet amittere q̄ mūdi ſūt ⁊ iō nō peccat ſi eaamittat Hūanꝰ eſt qͦ quis ex deliberatiōe tm̄ timet penā ſui corꝑisNatural̓ eſt qͦ qͥs naturalit̓ timetmortē ſiue horribile aliqͥd an̄ deliberationē rōnis. qͥ timor vicioſusnō eſt ſic̄ duo pͥores Seruilis ē q̓quis offendē timet tm̄ ne incurratpenā gehēne Iſte aliqͣntulā habꝫvtilitatē qꝛ frequenter introducitcaritatē ſic̄ ſeta introducit filum ſutoris vt ꝑhibet Augꝰ. Inicialis ēq̄ quaſi duplicē habet oculū ſeu reſpectū. vnū ad fugā pene. aliū adamorē glorie Seruit enī deo ꝑtimtimore gehēne. ꝑtim amore gl̓e vl̓iuſtitie Filialis ſiue caſtus eſt qͦ timemꝰ ne xp̄s aīe nr̄e ſponſus auttardet aūt diſcedat. aut aliqͣtenusoffendat̉. hic ē timor ſc̄us qͥ ꝑmanet in ſeculū ſeculi qͥ alio noīe dicitur reuerētialis Quis aūt timorūiſtoꝝ ſit donū ſpūſſc̄i patꝫ qꝛ nectimor mūdanꝰ. nec timor humanꝰqͦ ſimplicit̓ mali habent̉. nec naturalis qꝛ donū eſt qͥdē diuinitꝰ infuſus. nō innatꝰ. timor vero natural̓innatꝰ eſt Nec ẜuilis timor. ꝓprie tn̄ſumēdo donū niſi genē̓alit̓ ſumeretur. ſicut generalit̓ dicit̉ donū deomnibꝰ que dant̉ a deo. et ſūt ſupͣnaturā ad ordinandū aliquo mō
vitā in bonū gratie. ſicut et fidesinformis dici poteſt donū dei Sꝫinicialis timor. et caſtꝰ ſiue reueretialis ꝓprie dicūtur donū ſpūſſancti Cōcedunt tamē aliqui ſimpliciter ꝙ timor ſeruilis ſit donū ſpirituſſancti. et tamen negant ꝙ ſimulinſit cū ſpirituſancto ꝙ qualit̓ eſſepoſſit nōvideo. De. ij. dono ſpirituſſancti ſcꝫ dono pietatisEquitur de dono ꝓximoqui eſt in aſcendendo ſcꝫde dono pietatis Ibi pͥmo videndū qͥd ſit. qͦt modis dicatur. et ẜm quē modū ſit donumſpirituſſancti Diffinitur aūt ſic pietas ab Augꝰ. Pietas eſt cultꝰ deiqͣm greci euſebiā vocāt Itē Gregoriꝰ ſuꝑ iob Pietas ē q̄ docꝫ opmīe Scd̓m Tulliū in fine primi ſuerhetorice Pietas eſt bn̄uolētis inparēte Magr̄alis ꝟo diffinitio heceſt Pietas ē ex benigne mētꝭ. dulodine oībꝰ auxiliatrix affectioQuot modis dicatarpietas.Icit̉ aūt pietas ml̓tis modis Qn̄qꝫ motꝰ ip̄iꝰ affectionis tēdēs in deū. ⁊ ſic dr̄pietas cultꝰ dei. ⁊ ſic ē in gene̓ ꝟtutis q̄ ē latria Quandoqꝫ dicit̉ motus affectōnis tendēs in eiꝰ imaginē .ſ. in hoīeꝫ. ⁊ hͦ poteſt eē triplicit̓vel ille motus affectionis tendit inimaginem dei q̄ eſt ſibi ipſi per ſanguinē ꝯiuncta ⁊ ſic ē beniuolentia