Compendiūtheologie de
ſuſtentationis ꝑentū eoꝝqꝫ quibus conuenit.¶ De ꝓhibitione duplicis auaricie. Duplicē auariciā. exteriorē ſcꝫ⁊ mentalē dicūt ꝓhiberi per pͥmūp̄ceptū per qͣrtū ꝑ ſeptimū per decimū Etenī reſpectu pͥmi preceptiauaricia q̄ iuxͣ dictū apl̓i ad eph̓. vꝓprie idoloꝝ ſeruitus eſt deū nōdebite colit. Reſpectu qͣrti p̄ceptimanifeſtū eſt auariciā debite conriari honorationi ſubuentioni ⁊ ꝓuiſioni ꝑentū et alioꝝ qͥbus cōuenit. Reſpectu vero ſeptimi p̄cepti ⁊decimi ſatiſfacta eſt ſupͣ declaratōPoſſēt et alijs mōis alijsqꝫ reſpectibus et rōnibus ip̄a ſepteꝫ pcc̄acapitalia per dicta decē legis precepta et mandata ꝓhibita dici etaſſignari iuxͣ varios cōceptus variasqꝫ imaginationes hoīmꝰExplicit ſcd̓us tractatus huius libelli qui eſt de expoſitionē decē p̄ceptorū ſeu mandatorū legis.¶ Tractatus tertius deſeptē ſacr̄is ecc̄e ⁊ eoꝝ declaratōeD compendioſam ſacͣmentoꝝ noui teſtamēti notitiā vidēdū
eſt ſūmatim in genere Quid ſit ſacramentū Quibus de cauſis inſtituta ſunt ſacr̄a In qͥbus cōſiſtantAn aliqua poſſint iterari. Quot ſt̓Et qualē ad vicia et ad ꝟtutes ꝯtrarietatē et ordinē habeāt Dein̄de quolibet ſac̓mento tangenduꝫeſt aliquid in ſpeciali.Diſtinitio ſacramēti.eius expoſitio.Iffinitio autē ſacͣmenti exverbis magr̄i in. iiij. ſn̄iaꝝelicit̉ que eſt iſta Sat̉mentum eſt inuiſibilis gr̄e viſibilis foͣrimagineꝫ ip̄ius gerens et cā exn̄sQuā ſic intellige Sac̓mentū ē foͣrnō intrinſecā quidē vt eſt accidēsvel forma eēntialis exterior Iiſibilis ſic .ſ. vt ſicut viſus ꝓ quolibꝫſenſu ita viſibile ꝓ quolibꝫ ſenſibili qͣſi dicat Sacͣmentū eſt ſenſibileſignū vel ſenſibile ſignatū ſeu figuratū Inuiſibilis gr̄e .i. gr̄e que nōvidet̉ vel nō ſentit̉ ſenſu exteriori.Et hoc dicit ad dr̄am decorꝭ. corporis et hmōi que ſunt gr̄e viſibiles. Imaginē gerens .i. ſil̓itudineꝫip̄ius ſcꝫ gr̄e Ierbi gr̄a Proprietas quedā naturalis cōnexa ē aq̄que in ſacr̄o baptiſmi gr̄am repn̄tat inuiſibilē. vtputa refrigeriū qd̓eſt in aqua repn̄tat refrigeriū gr̄eab incendio fomitis. Et vis ablutiua que eſt in aqua. repn̄tat ablutionē a macula originali Sequit̉et cā exn̄s ſcilꝫ ip̄ius gr̄e cōiter etlarge ſumēdo cauſā. ſic ſcꝫ ꝙ illd̓