Compendiūtheologie

Compentnis. ꝑfc̄a ponit̉ lex ꝓhibitōis ⁊ ſicmādatorū ſeu p̄ceptoꝝ ſubſequit̉iniūctio Et pͥmo qͣꝫtū ad deū ꝓhibet pͥmū p̄ceptū cor ab idolatria.vt deꝰ ſcilꝫ diligat̉ toto corde Eſtenī de coledo deo Et colē̓ deū vtdic̄ glo eſt ſeſe toto mētis affectuilli mācipare Et ē iſtud Nō habebis deos alienos corā me Quaſidicat Me hēbis deū. nō alienū Exponēs qͣꝫ qd̓ dixit deos ſb̓dit Nōfacies tibi ſculptile .i. imaginē ſculptam. qd̓ voͣt augꝰ idolū. neqꝫ ſil̓itudinē oīm q̄ in celo ſūt deſuꝑ et q̄in t̓ra deorſū ⁊cͣ. que expō eſt ꝟbip̄cedentis Uel ẜm Origꝭ. ſculptile ſiue idolū eſt qd̓ nō hēt ſil̓itudinē in natura ſic̄ cymera Sil̓itudoaūt ē eoꝝ q̄ aliquā hn̄t in naturāſil̓itudinē. vt imago homīs vel bouis ad verū hoīem. vel ad veꝝ bouem. qd̓ videt̉ ꝑ hͦ qd̓ ſequit̉ q̄ incelo deſuꝑ ⁊ q̄ in t̓rā deorſū. ¶ Sꝫex hͦ videt̉ ꝙ ꝓhibeant̉ imaginesque ad lr̄am ſculptilia ſunt. qꝛ ſculpūtur Sꝫ rn̄det̉ ꝙ an̄ incarnatōꝫqn̄ d̓ata fuit hec lex nulla in lignovel in lapide ſculpi potuit incorꝑalis dei imago qꝛ liago ſpūs fingi nō p̄t Et ꝓpterea an̄ incarnationē re ꝓbande erāt imagines Sꝫqꝛ hͦ fieri potuit pꝰ incarnationeꝫfilij dei. ꝓpt̓ hoc ex tūc fie̓i ꝯcedūt̉et ab ip̄o qͦdē qui legē tulit et diſpēſare potuit ſcilꝫ xp̄o In̄ refertdamaſcꝭ. ꝙ xp̄s abagaro r̄gi miſitin pāno imaginē ſuā. eo ꝙ pictorab eodē rege miſſus. ad depingendū imaginē xp̄i nō poterat vultūeius pre claritate intueri. vt eiꝰ ſin

gula lineamēta et mēbra ꝓprie deſcribēt Sꝫ qꝛ hec rn̄ſio nihil oīnoapud vnū ppl̓m iudeū valeret qm̄nr̄as imagines rep̄hendūt. iō alit̓dici p̄t. ꝙ nō ſimpl̓r ꝓhibent̉ oīnofieri imagines. In̄ bedā. Imagines fieri nulla lr̄a d̓ina vetuit. harū etenī aſpc̄us multū ꝯpūctionisſolꝫ p̄ſtare ꝯtuentibꝰ. et eis qͥ lr̄asignorāt. qͣi viuā de xp̄i paſſiōe exhibent recordationē Salomō enīinſtinctu d̓ino eas fecit in templodei Sed om̄ino ꝓhibent̉ fieri adhūc videlꝫ finē vt adorent̉ ⁊ colātur Un̄ ſequit̉ Neqꝫ adores neqꝫcolas ea Ad adorandū igit̉ et colendū ꝓhibent̉ imagines fie̓ Nosaūt nō adoramꝰ imagines. ſꝫ refertur honor et adoratō ad imaginatū. ſcꝫ. ad deū vl̓ ad ſc̄m eius cuiꝰ ēimago vt dic̄ augꝰ lib̓. iij. de doctna xp̄iana Sequit̉ Nō ad orabisneqꝫ coles Int̓ q̄ ſic diſtingue. Nōadorab̓ ſcꝫ veneratōne corꝑis. vtinclinādo eis vl̓ genuſlectēdo Neqꝫ coles ſcꝫ affectione mētis In̄glo Aliud ē colere aliud ē adoraePōt qͥs inuitꝰ vel adulādo regibꝰidolatris vel tormētis victꝰ adorare. cū tn̄ ſciat idolū nihil eſſe. etſic nulla mētis affectōne ad idolūmoueri. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nec colere Colereenī eſt toto mētis affectu ⁊ ſtudiomācipari Sequit̉ Ego enī diſcretiue dic̄ qͣi dicat Ego nō aliʳ ſumdn̄s. et iō timēdus Deꝰ tuus ⁊ iodiligēdus Fortis zelotes .i. diligesamator In̄ deut̓. v. Deꝰ tuus deꝰemulator viſitans .ſ. puniēdo iniqͥtātes pr̄m ſcꝫ nō cuſtodientiuꝫ pͥ