theologieCompendiū

qꝛ ẜm decurſum naturalē oꝑtet ꝙͣint̓ pr̄em et filiū ꝑſonalis ſit diſtinctio. licꝫ ꝯformitas ſit nature ⁊ ſimilitudo Quales e tenī ſumꝰ nos.tl̓es qͥ a nob̓ generant̉ In̄ de ip̄ad̓ina filiatōne dr̄ ad rhoͣ. viij. Accepiſtis ip̄m adoptiōis filiorū ⁊cͣ.Et poſt pauca Si aūt filij et heredes. heredes qͥdeꝫ dei coheredesaūt xp̄i Et ad eph̓. i. Predeſtīauitnos in adoptionē filioꝝ per ieſūxp̄m Nullꝰ eniꝫ ſe ip̄m gignit In̄cū ideꝫ ſit pr̄ qd̓ filiꝰ in ſb̓a. oꝑtetꝙ alteritas ſit ꝑſonaꝝ Per hͦ etiāꝙ dr̄ dn̄m nr̄m deſtruit̉ hereſis arrianoꝝ qui ponūt ineqͣlitateꝫ ꝑſonarū Un̄ ioh̓. x. Ego et pr̄ vnū ſumꝰ Et ad heb̓. pͥ. qͥ cū ſit ſplendorgl̓ie et figurā ſb̓e eiꝰ Et ẜm athanaſiū. Eqͣlis pr̄i ẜm diuinitatē ⁊cͣ:Sic̄ enim pr̄ dn̄s eſt oīm et omp̄sita eſt et filiꝰ. qd̓ exp̄ſſius determinatur in alio ſymbolo vbi dicituromp̄s pr̄ omp̄s filiꝰ. qd̓ tn̄ intelligat̓ ẜm d̓initatē Quāuis enī hūanitati xp̄i collata ſit om̄iſcīa. nō tn̄tertij artioīpoExpoſito uli fideitetsErtiꝰ articulus pͥncipaliset ſcd̓us eoꝝ qͥ ꝑtinēt adfiliū. qui det̓minat vtrāqꝫeiꝰ ntītate .ſ. in vtero et ex vtero. ⁊eſt iſte Qui ꝯceptꝰ ē de ſpū ſc̄o natus ex maria ꝟgine Dic ergo quiſcꝫ xp̄s cōceptus ē de ſpū ſc̄o id ēoꝑatōne ſpūſſc̄i. vno etenī eodēqꝫmomento ſegregata fuit illa caroaſſūpta a reliqͣ carne ꝟginis oꝑatione ſpūſſc̄i et aīata aīa rōnali etdeitas eis vnita Un̄ nō ē putan-

theologiedū ꝙͣ ſit ꝯceptus de ſpū ſc̄o ſicutꝓles de ſemīe pr̄no ꝯcipit̉. qͥa ſictranſiſſet ſpūſſcus oīno. mutatꝰqꝫfuiſſet in carnē ſic̄ pr̄nū ſemē trāſitin carnē ꝓlis. amittēs ꝓpriā ſpēmqd̓ eſt etiā ſolo cogitatu abhorrēdiſſimū Un̄ ly de. nō denoͣt circūſtantiā cāe mat̓ialis. ſꝫ potiꝰ cauſeefficiētis Quāuis enī incarnatio filij dei ſit opus totiꝰ t̓nitatis. quiaqd̓ oꝑat̉ vna ꝑſona oꝑant̉ om̄seo ꝙ indiuiſa ſunt oꝑa t̓nitatꝭ. ip̄atn̄ gr̄a mediāte qua natura hūana vnit̉ d̓ine ē donū appropriatūſpūi ſc̄o. qꝛ hec gr̄a appropͥate ꝓcedit a charitate ſeu a benignitatedei q̄ ſpūiſco appropriat̉ Nō eniꝫdeꝰ in qͣꝫtū potes vel in qͣtum ſapiēs. ſꝫ in qͣꝫtū bonus ⁊ benignusnr̄am redēptionē oꝑatꝰ ē ꝑ incarnationē filij dei Dr̄ igit̉ qui conceptus ē de ſpū ſc̄o. nō naturaliter ſꝫoꝑatōne ſpūſſc̄i ⁊ qͣſi ẜm appropͥationē cāe efficiētis In qͦ ꝟ̓bo tangit̉ ntītas eiꝰ in vtero. ſcꝫ qͣ natꝰ ēde pr̄e veniēs. nec tn̄ r̄cedes De qͣmat. pͥ. Qd̓ in ea natū ē de ſpūſcoē Glō Natū .i. ꝯceptū Dr̄ poſteanatꝰ ex maria ꝟgine .ſ. natītate exvtero. de qͣ luc̄. ij. Et peꝑit filiumſuū pͥmogenitū ⁊cͣ. Per hͦ āt ꝙ aitqui ꝯceptꝰ ē de ſpūſc̄o .i. oꝑatōneſpūſſancti et nō oꝑatōne virili deſtruit̉ hereſis hebeonitaꝝ. qui aſſerūt xp̄m ex maria ⁊ ioſeph nuptiali coitu eſſe ꝯceptū Per hoc etiamqd̓ ſubdit natus ex maria virginevt ſcilicet de vera matre de quamateriā corporis aſſumpſit deſtruit̉ error valētiniauoꝝ dicētiū