Proſaj

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entia remordet̉ Iolucer Quisgloriabit̉ o monache mūdū cor ſehabere qͦs dixe̓it innocens et mundꝰ ſū. Quis nō ꝯſtitutꝰ ſub iudicijsdei terribilis ī ꝯſilijs ſuꝑ filios hominū nō trepidauerit. Hinc afflictꝰIob Ierebar oīa oꝑa mea ait d̓oſciēs ꝙ nō parceres delinquēti. Etiteꝝ. ſi volue̓it mecū ꝯtende̓ nō potero reſponde̓ vnū ꝓ mille. Cui cōformis eſt or̄o ꝓphetica. Nō intresin iudiciū cū ſeruo tuo dn̄e. qꝛ noniuſtificabit̉ in ꝯſpectu tuo om̄is viuens Et rurſus. Si iniqͥtates obſeruaueris dn̄e. dn̄e qͦs ſuſtinebit. Porro qͥd Iſayas ſe cū ceteris inuoluens/ ſibi qͣꝫ vileſcens. hūili ꝯfeſſiōeꝓtule̓it legimꝰ. oēs iuſtitie nr̄e tāqͣꝫpānꝰ menſtruate. Quis igit̉ iuſtitias ſuas velut gloriabundꝰ oſtentauerit deo plus qͣꝫ pannū ꝯfuſionisſue mulier viro. quē deniqꝫ nō exterruerit apl̓i verhū dicētꝭ. Nihil mihiꝯſcius ſū. ſꝫ nō in hoc iuſtificatꝰ ſūCauſā reddidiſſe videt̉ ſapiēs. Timide ſūt inqͦt et incerte om̄es ꝓuidentie nr̄e. Et alibi. Prauū cor hominis et inſcrutabile qͦs cognoſcetillud ¶ Nonachꝰ. ¶ Quid igit̉ agitꝓ ſerenatione ꝯſciētie ſue vt deo ſitin pace locꝰ ſuus. ip̄e qꝫ dormiat inid ip̄m ¶ Uolucer. ¶ Doctrinā cōſulit quā theologica tradit ſchola.iudicat aliter agendū eſſe de ſcrupulis inqͥetis orientibꝰ ex his q̄ p̄terita ſūt. Aliter ſuꝑ his q̄ agibilia futura reſpiciūt. fatet̉ ex p̄teritis ꝓfecto ſe time̓ neqꝫ timorē hūc abijcit

Auget potiꝰ corā iudice deo ita tn̄ne deſperet ſuꝑ mīa eiꝰ ſꝫ in ſolidiorē ſpeꝫ aſſurgat. formidat ne fortepoſuerit ſibi laq̄os inimicꝰ latentes⁊ abditos in via hac veritatis quaābulabat. Neqꝫ em̄ dubiꝰ ſꝫ certiſſimꝰ eſt id ip̄m qd̓ ꝓſecutꝰ eſt veritatē eſſe catholicā. Tuiꝰ oppoſitos errores impios atqꝫ peſtiferos exterminari querebat ordine iudiciario.Ita em̄ ſe iudicat obligatū firmit̉credē et nullatenꝰ dubitare de notitia ac intellectū diuinoꝝ preceptorū. Alioqͥn ſe fidelē quō pacto reputaret. Aū ſcpͥtū ſit dubiꝰ in fide infidel̓ eſt. qd̓ vtiqꝫ veritatē hꝫ dū qͦsilla dubitat que ꝑ eruditionē ſacreſcpͥture certa tenet̉ et explicita fidetenere. Neqꝫ em̄ generalis ſuffeceritcredulitas in multis niſi particularis affuerit. plus aut minꝰ iuxta ꝑſonaꝝ et eruditionū qͣlitatē. Ierūſi iuxta hoc iter veritatis poſueritſcandaluꝫ angelus ſathane qui ſetranſfigurat in angelū lucis nō itaeſt vſquequaqꝫ certꝰ neqꝫ ſcit ſi ſcuto veritatis ita ꝓtexerit eū deus ꝙtimere nō habue̓it a timore nocturno. a ſagitta volante in die a negocio ꝑābulāte in tenebris ab incurſuet demonio meridiano. Demoniūplane meridianū dixerūt ſc̄i qd̓ etfallit et ſub ſpecie tn̄ boni nō qualiſcunqꝫ ſꝫ magni boni fallaciaꝫ tegitHic eſt laq̄us magnoꝝ viroꝝ duꝫmagni nō hūiles ſūt in oculis ſuis.dū ꝓprie magis qͣꝫ aliene innitunt̉prudētie. dū extollūt ſe ī cogitatiōe

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