Proſa ſi da.

xxi

de plurimis Dum enim diſplicuevūt mores ſuborti ſunt errores. damnatus eſt preterea ſtatus quādodiſplicēs in eo cernebat̉ abuſus exēplo medici ſtulti deſtruētis ſb̓iectūdum conat̉ expellere morbum. Ceterum reminiſcaris velim eoꝝ quedies heſterna diſſeruit ſuper turbatione iudicij rationis. Addit aduena noſter exemplum aliud ⁊ id plane crebro. Experimur ait ſepius nōnullos qui vigilantes loquūtur ſimilia ſomniantibus nihil pene dicētes quod ſibi cohereat. hāc paſſionem freneſim medici. vulgus fantaſiam vel reueriā gallice reſuerie denominat. Cuius cauſa eſt quia fantaſmatibus rerum intus occurſantibus vtuntur pro veris rebus adextra poſitis quēadmodum ſomniantes preſertim illi quos exercereopera vigilantium compertum eſt.qui cum expergefacti fuerint inueniunt ſe deceptos in aliquo ſuo iudicio qͣntūcūqꝫ viſi fue̓int in ſomnijsvelut in vigilia ſe geſſiſſe. Profectonon diſſimiliter euenit aliquibꝰ vehemēter affectis et paſſionatis qd̓in vigilia ſenſibus apertis patiunt̉aliquid ſimile dormientibus. Suntem̄ conſopiti et ſoporati vel debriati paſſionū radicatarū fumoſitatibus que licet eo tunc ſibi videāturſapientes et virtuoſi vt vel liberales vel magnanimi vel humiles velyalde zelātes rēpublicā. veꝝ tn̄ ceſ

ſantibꝰ huiuſmodi paſſionibꝰ intuētur in vigilia virtutis et veritatisſe quaſi ſōniaſſe et in aliquo ſemetip̄os notabiliter fefelliſſe Nempe qͥbus erat ex aliqua parte ſopitumrationis iudicium adeo ꝙ nullisclamoribus ex aduerſo mouentibus poſſent aut vellēt expergiſcinec ſuadentibus. obedire. Cur itaniſi ꝙ ſimulacra virtutuꝫ intꝰ fabricata ꝓ veris virtutibus amplexātur in ſomnio vanitatis; vbi mentitur iniquitas ſibi dicens zelum eſſequi furor eſt. iuſtitiam que crudelitas eſt. correctione que diffamatioeſt. prudentiam que calliditas eſt.et ita de ceteris. Sic fra. ſic inuidia.ſic odium. ſic amor in excellentia iudicium rationis offuſcant. conſoꝑiunt et excecant qͣꝫdiu durauerint.Durant vero qn̄qꝫ plus quādoqꝫminus pro varijs hominum moribus pro conſuetudine. pro complexione. pro occaſionibus datis autacceptis Odiunt et refugiunt quihac ſpirituali freneſi laborant reprehendi ſicut litargicꝰ expergiſci. ſpernunt aliorum conſilia. nemꝑe quiplus alijs ſapere ſaltem in hac ſuare acutius qͣꝫ circumſpicere diffinitum apud ſe retinēt. Eos pretereaqui ſe non ſequūtur culpant vel denegligenti torpore circa ea que deique reipublice ſunt. aut de diſſimulatione vel inordinatō timorecximinantur et rident. Currunt