De materiscelebrationis

veſtigiū breui lamēto delent et abolent. Sordes tertie celebrationi obſunt ꝓpter ſcandaluꝫ vel horroremquoꝝ vtrūqꝫ de ꝑ accidens nocerepoteſt deuotiōi anime. Pn̄t etiā deper accidēs celebrationē impediredū videlicꝫ ſcādalū vel horror et exꝯſequēti indeuotō celebrātis aut aſſiſtentiū vehement̓ preſumunt̉ acceſſure. Secꝰ vbi ſunt oēs exercitati etperfecti apud quos tale nihil timendum eſt.Octaua conſideratioOſſibile eſt abſqꝫ vlla reprehēſiōe et cū merito aliquē ſomnopollutū ſacroſancta miſteria ꝯtingēatqꝫ celebrare Otꝫ ꝯſideratō ex deductione precedentiū. Ad dignamitaqꝫ celebrationē ſufficiūt preꝑatōtalis que nō relinquat ꝯſcientiā peccati mortalis aut impedimēti legitimi. et que deuotionē atqꝫ reuerētiāad ſacramentū penitꝰ nō excludat.Sed pollutū modo dicto poſſibileeſt iſta in ſe ſentire nō longe poſt talem paſſionē imo ꝙ humilior deuotior et ordinatior et reuerentior adſacramentū accedet. Conſtatꝭ enimꝙ obſcenitas humoꝝ iſtiꝰ cum ſuisreliquijs non perpetuo durant necꝑpetuo ad celebrationē impediuntetſi dat̉ ſpaciū. xxiiij. horaꝝ ſicut albertꝰ determinare videt̉ poterit aliquis vna hora purgatior effici qͣꝫaliꝰ in centū. Cur nō ita fiat ad celebrandū ſimilit̓ aptior Porro. ſi timeatur reuerſio taliū illecebraꝝ ⁊ paſ

elebrationisſionū tꝑe celebrationis. Pn̄t vtiqet in om̄ibꝰ ꝯtingere vel ex aſpectibus ſolis pͥoribꝰ vel ex corruptelanature vl̓ diabolica oꝑationē. Hecnr̄a ꝯſideratio maxime locū habetin religioſis viris et ꝯtemplatiuisquoꝝ eſt adeo facilis ꝯuerſatio ꝓpter fortē. habituationē. ꝓpter etiācarnis ſubiectionē dū vigilant. Raro aūt apud ſecularit̓ viuentes autnouā bn̄ viuendi formā inchoātestalis repentina ſeu leuis recollectiodeuotionis inuenit̉. Ceſſare eos idcirco aut tardiꝰ accedere ad ſacramentū hoc reuerendiſſime tractandū ꝯuenit. Habet p̄terea locū nr̄aꝯſideatio vbi illuſio demonis nr̄aꝫdeuotionē impedire volentis ꝑſpicit̉ aliquibꝰ indicijs neqꝫ cedere dehemꝰ eidē ſed obniti potiꝰ vbi ſubinde timet aliquis ſacerdos de ſcandalo ſi nō celebret vbi deinceps tenet̉ aliquis celebrare vl̓ ex ſuſceptoofficio vel ex ꝯmiſſione vel mutuaviciſſitudine et ꝯformitate ad reliquos cū quibꝰ viuit. quēadmoduꝫſūt religioſi pene om̄es. ¶ Attēdendū hic ꝙ nullus palā tenet̉ ꝓpriumdefectū vel infirmitatem occultosꝓdere. vt plurimū cautius eſt atqꝫdiſcretius ꝯtegere. Prodit auteꝫ ſeip̄m talis nō celebrans. ſcandaliſatqꝫ frequenter et cogitationes varias aſcendere facit in corde aliorumNolo tn̄ p̄iudicare ſicut nec poſſumnec debeo ꝑ hec dicta mea quecūqꝫinſtitutionibꝰ religioſoꝝ ſi aliq̄ ſintad oppoſitū. veꝝ eſt nemꝑe illd̓ apl̓i