triplici queſtioneCCxcvn.

ueſta vero fictio pōt inueniri licet nōbona. nō tn̄ ſicut pͥores equalitermala. vbi licet abſolutio nō conferat gr̄am aut pcc̄a deleat. cōferttn̄ ceſſante fictione. nec oportebitde ſe ficte ꝯfeſſis iterū cōfiteri Cōueniunt in hoc ſatis doctores ꝙvnū pcc̄m moͣre nō delet̉ ſine alio.al̓s ſeq̄ret̉ ꝙ gr̄a ſimul ſtaret cumpcc̄o moͣrli. Mentiēs aūt in ꝯfeſſione ꝑnicioſe peccat moͣrliter Secus eſt de mēdacio qd̓ ex ſuo genere eſſet ſolū veniale. vt miſcēdoleuē qͣndam circūſtantiā falſā velexcuſationem friuolaꝫ. Fictio aūtdicit̉ doloſe dimidiās. qͥ tacet adcelandū pcc̄m ſuū vni ſacerdoti. li.cet ꝓponat dicere alteri ſacerdotiet hͦ in fraudē integritatis ꝯfeſſionis. videlicꝫ ne vilis reputetur ſi hͦpcc̄m tali detegeret. cui iam aliaplura forſā grauia detexit. reẜuāshoc cuidam alteri qui pͥora neſcitvt fallaciter reꝑiatur apud humanū iudiciū ꝑuus pcc̄or. qui coramdeo eſt veracit̓ magnus peccatorSi aūt fiat hec dimidiatio abſqꝫdolo. vtpote iuſta rōne vt dū habet caſus excōicationis vel alteriſuꝑiori reẜuatos qui nō vult aliaaudire. vel in alio caſu dū idē omnia ꝑatus eſſet ꝯfiteri peccata etſacerdos vult bene audire omnisſed nō eadē hora Iel tertio duꝫhabet aliqd̓ pcc̄m de quo p̄ſumitꝓbabiliter ꝙ ſi diceret ſuo ꝯfeſſori ip̄e ſcādaliſaret̉ in fide vel mori.bus Uel id̓o qꝛ fortaſſe tāgit ꝑ-

ſonā ip̄ius ſacerdotis. ſicut caſuspoſſibilis pōt occurrē et nō habetꝓ tūc aliū ad manū cui poſſit integraliter ꝯfiteri. aūt ſi hr̄et non tn̄bene auderet ꝓpter ſuſpitiōes ſiniſtras cauēdas aliū ꝓ tali vice accedere. hmōi fictio dimidiās quianō fit doloſe. imo nōnūqͣꝫ religioſe et prudēti diſcretione. nō reprobatur a doctoribꝰ cōiter Licet enīꝯfeſſor vices gerat dei in audiendo ꝯfeſſiones. nō tn̄ eſt ob hoc deus vel angelꝰ ſed hō In̄ nimirūvt hō pōt ſcandaliſari. Ffictio t̓tiaeſt dū ꝯfitens retinet ꝓpoſitū actualiter adhuc iterū peccādi. nec habet ꝓpoſitū iuxta cōfeſſoris volūtatem iniuſte ablata reſtituendi etſatiſfaciēdi alijs ꝓut foret ſatiſfaciendū. et relabit̉ hec fictio ⁊ coincidit in duo mēbra priora. Ratio.quia vel eſt celatio peccati mortalis ſi non cōfitetur hoc ꝓpoſitumpeccādi Iel eſt ꝑniciolū mendaciū ſcꝫ ſi dicit ſe penitere et dolerepeccaſſe. cuꝫ manifeſte oppoſitumoſtendāt ſigna ſua exquo nō vultſatiſfacere iuxta ſacerdotis iudiciū. Fictio qͣrta p̄t ꝯtingere multiplicit̓ Prīo ignorādo videlꝫ fc̄m.quia nō fuit ſufficienter recogitatu. ſcd̓o ignorādo ſi factū ſit peccatū ſaltē moͣre. tertio ignorandop̄ſuppoſito ꝙ ſit pcc̄m moͣre ſi ſittalit̓ et tā exp̄ſſe ꝯfitendū. quartoignorando ſi diſplicentia peccatiſit pͥncipalit̓ nō rōe culpe ſꝫ pudoris aut pene. quinto ignorando ſi