mortalium

nortaliumſ.xvij Quomodo de duobus malis minus eſt eligendum.xviij. Qn̄ ignorātia eſt pcc̄m.xix. De confeſſione plura docū¶ cantijsmenta..xx. De peccatis que fiūt in mer.xxi. De bona credulitate fideinoſtre.xxij. De excōmunicationibus.xxiij. Qn̄ vitari debet ſacerdosde audienda eiꝰ miſſa ⁊ qn̄ nō.xxiiij. Quale malum facit venialepeccatumxxv. Exemplum generale declarans quid eſt peccatū mortaleaut veniale.Prologus in tractatūſequentemUi bene conſiderat bonitateꝫ deierga nos/ cauſamhabet magnificeregratiandi ⁊ laudandi deū. Cumeniꝫ de iuſticie rigore deberemusſeruire ei quotidie meliori modoquo poſſemꝰ ſine ceſſatione. nihilominꝰ nr̄e ꝯpatiēs fragilitati cōtentari voluit certū dare nob̓ numerū mandatorū. ⁊ in certo tꝑe.Que ſi ꝯplemus gr̄am eius habeamus et ſufficit ei. ⁊ adquirimusparadiſū Melius tn̄ facientes amplius ⁊ magnificētius remunerat.Neceſſitas eſt igit̉ ſcire mandataobligātia ⁊ que nō. Alias enī veltrāſgrediemur ea ꝑ ignorātiā vl̓in cuſtodiēdo ea habebimus ma-

gnam nimis de tranſgreſſione dubitationē. ⁊ dubitabimꝰ vbi dubitandū nō erat. ꝑ qd̓ perderemꝰ totā ꝯſcientie tranqͥllitatē. putandonō pcc̄m eē pcc̄m. ⁊ ecōtrario depcc̄o qd̓ nō eēt pcc̄m Et qͣꝫuis neſcirem in oībus caſibꝰ dare regulā ſpēalem qn̄ vnꝰ actꝰ pcc̄m fuerit moͣre ⁊ qn̄ nō. tn̄ dari pn̄t aliqͣdocumēta in generali ꝑ que iudicari melius pōt de factis ſpecialibus Propter qd̓ ſtudui ſcribe̓ vobis ꝯſideratiōes aliquas breuesad ſciendū qn̄ peccat̉ mortalit̓. etqn̄ nō. in pluribꝰ caſibꝰ. In oībusenī caſibꝰ ad longuꝫ eas traderegͣue eſſet aut impoſſibile. imo hocqd̓ vobis ſcriba plene non intelligētis ſic̄ credo ꝓpter ſuaꝫ breuitatem niſi habeatis qͥ vob̓ declaret.Iolo ergo vt de his q̄ nō intelligetis diligenter inquiratis.¶ DeclaratioConſi. prima generalis qdeſt pcc̄m mortale aut venialeNter alia mādata dei aliqͣ ſunt qͣface̓ debemꝰ ſub pena ꝑdēdi gr̄aꝫſuā. incurrēdiqꝫ ꝑꝑetuā mortē Etſt̄ illa q̄ debitā deo ꝯſeruāt ſubiectionē. ⁊ int̓ hoīes ſocietatē ſicutiē amare deū om̄i tꝑe ⁊ loco ⁊ nōodire eū. Sicuti ē non occide̓ ꝓximū ſuū innocentē. ⁊ nō auferre eiſua violent̓. Alia p̄cepta vel cōſtitutiones ⁊ ordinatioues ſt̓ q̄ nonobligat nos. niſi ad penā tꝑalemqꝛ trāſgredi ea non diſſipat ſubiectionē deo a nob̓ debitā nec ſocietatē quā tenemur hr̄e ad homīes

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