Trigllogiumaſtroˡ ogle

Propoſitio. xvi.Agelos vel intelligentiasad īmutationē humane libertatis naturalit̓ et īmediate ꝓ ſtatu vie nequaqͣꝫ attingēOppoſitū videturCōmeneu poſuiſſe Auicēnaet Catholicoꝝ aliqͥ dicētes aīamrōnalem ſuperirradiari et ſuꝑilluminari īmediate etiā pro ſtatu vieper lumīa ſuꝑiora dei et angl̓orūnō ꝯcurrentiū ſenſuali vel fantaſtica viſione Et inde conati ſunt ſaluare ꝓph̓ias tā in ſeip̄o qͣꝫ in vigilia. et p̄uiſiones multas occultasꝑ energumīos Et ita ſe ſaluabatmachametꝰ epilēticus ꝙ cadebatnō potēs ferre illuminationē āgelicā Sed Ariſtꝭ. cui fides ꝯſentit ēpro nr̄a ꝓpōne dicēs nc̄e eſt ꝙͣcunqꝫ intelligentē fātaſmata ſpeculari dās ſignū huiꝰ ꝙ deficiente nob̓a natura vno ſenſuū deficit ⁊ nob̓ſcīa de illo ſenſu Stat nihilominꝰꝙ aīa rōnalis in ſui creatiōe ſuſcepit formationē ſeu illuſtrationemdeſuꝑ a deo in qua et per quā cōgnoſcit ꝟitatē pͥncipioꝝ pͥmorumſine pͥma acceptiōe per ſenſus ſeufātaſmata qͣꝫuis in actū nō exeatfātaſmatibus nō p̄uiſis Ad qd̓ referri poſſet Boecij de aīa verbuꝫex platōnē. ſūmāqꝫ tenens ſingl̓aPropoſitō. xvi(vditNgelos om̄es eſſe adminiſtratores ſpūs et a deoglorioſo bonos in miniſte

aſtrologieriū ꝓ hoībus qui hereditatē adepturi ſunt ſalutis datos eſſe.Oppoſitū qui dicCōmen eſt hereticus ſi ſegerat ꝓ xp̄iano cōndicēs exp̄ſſisꝟbis apl̓i Et hec eſt magna cōſolatio illoꝝ qui tenent veraciter etſine fictione fidem Ih̓u xp̄i et quicaptiuāt oēꝫ intellc̄m in obſequiūfidei qꝛ ſi fiduciā capimꝰ de hoībperitis in medicina vel aſtrologiaaut arte alia ꝙ adiuuare nos poſſint qͣnto magis hoc facere poſſumus de angelicis ſpiritibusPropoſitio. xviijNgelos bonos ⁊ malosinter cās liberas et aliasqͣs deꝰ ſic inſtituit vt easꝓprios motꝰ agere ſinat numerādos eſſeOppoCōmentūſitumnullus fidelis aut aliqͥs rite philoſophiſans dicet Et inde fit ꝙabſqꝫ tentatione dei poſſumꝰ adangelicū ſubſidium recurrere ſicutad peritū medicū et eū qui poteſtiuuare nos in neceſſitatibus nr̄isde curſu communi et naturali Excipitur angeloꝝ malorum ꝯſultatio et inuocatio quoniā nō eſt licitum participare cū eis tanqͣꝫ excōmunicatis a deo et eccleſia tota ⁊quia fallaces ſunt/ fallere ſempercupientes. nō iuuare niſi ficte. In̄iuxta prouerbiū vulgi ludunt adfalſam ſocietatem.Propoſitō. xlx.