De diſtinctioneverarū viſionū

e DIinctūnes Tūc enim nō haberet̉ ſolū fides de nr̄is ꝓphetijs et ꝯſequent̓de tota religione ſꝫ eſſet euidentiecertitudo. Nā qͥ ſciret euident̓ aliqͥd eē a deo vel eiꝰ angelo reuelatū ſciret ꝓfecto alit̓ qͣꝫ ꝑ ſolā fidēillud eēt veꝝ Quēadmoduꝫ ſiqͥshr̄ et ſcīam clarā de diſſolutōe fallaciaꝝ ⁊ argumētationū ꝯtra veritatē fidei peccantiū eandēqꝫ impugnātiū. hr̄et vtiqꝫ noticiā nontm̄ certaꝫ ex fide ſꝫ ex demr̄ationede fidei articulis euident̉. Cōſtatigit̉ nō eſſe querēdū a catholicovt ſibi fiat elucidatō ꝑſpicua ⁊ euidens de p̄nūciationē hꝰ noīs Iohānes facta zacharie qͣlit̓ ꝓbabilit̓ ſciet̉ eē reuelatio angelica. Dehoc enī fides ē ⁊ nō ſcīa Et ſic̄ nōoīm ē fides ẜꝫ apl̓m ẜꝫ ꝙ ē donūdei ſic nō oēs verā a falſa reuelatione ſecernūt. ſꝫ aut verā ſpernūt⁊ falſaꝫ amplectunt̉. vel ſacrilegāimpietate ⁊ incredulitate talia negant reprobāt ⁊ ꝯtemnūt Nihilominus alia eſt queſtio qͣlit̓ p̄ſuppoſitis eis q̄ fidei ſūt cognoſce̓ nosfideles poterimꝰ ⁊ ẜm doctrinamIoh̓is ꝓbare ſpūs ſi ex deo ſuntne fallamur. Et in hāc qōnem ſciens incidi ꝓpt̓ illuſiōes plurimasqͣs nr̄o tꝑe cognoui cōtigiſſe. Etetiā in hoc ſenio ſeculi In hac hora nouiſſima in p̄curſione antichriſti mundꝰ tanqͣꝫ ſenex delirꝰ fantaſias plures ⁊ illuſiones ſomnijs ſimiles pati hꝫ. et multi dicent. egoſū xp̄s ⁊ recedētes a veritate con

uerſi ad fabulas ſeducēt multos.De multis iā audiui qͦꝝ qͥlibet ſibi reuelatū eſſe ꝓ certo iaꝫ hēbatꝙ erat futurꝰ papa Int̓ qͦs qͥdaꝫbn̄ lr̄atus ⁊ famoſꝰ hoc etiā ꝓprismanu in ſcriptis q̄ legi teliqͥt ⁊ argumētis ꝯiccturisqꝫ plurimis aſſercre conatꝰ ē. De alio ſil̓it̓ lr̄atoꝑ relationē accepi. pͥmo ꝑſuaſū eēſibi ꝙ foret papa. dehinc antixp̄sſalte p̄curſor antixp̄i. nouiſſime vtſe ip̄m perimēt inſtigatꝰ ē vehemēter ne videret̉ tantū afferre nocumentū ppl̓o xp̄iano Tandeꝫ deomiſerāte ad ſaniorē mentē ꝯuerſꝰiſta de ſe ſcpͥſit ad eruditionem etcautelā alioꝝ Porro de alijs multis in religione et auſteritate viteꝯſtitutis. incredibilia fere ſt̓ ea q̄idoneis teſtibꝰ referētibꝰ agnouiSi veniat igit̉ aliqͦs qͥ ſe reuelationē hūiſſe ꝯtēdat quēadmodumzacharias ⁊ alij ꝓphetarū cognoſcunt̉ ex hiſtoria ſacra r̄cepiſſe. qͥdagemꝰ? qͦ pacto nos hēbimus? Si1.ſtatim negemꝰ oīa vel irrideamvel inculpemus. videbimꝰ infirmare auctoritatē d̓iuine reuelationisq̄nuc vt olim potens ē. neqꝫ enimanꝰ eiꝰ abbreuiatā ē vt reuelare nō poſſit Scandaliſabimꝰ p̄terea ſimplices dicētes ꝙ ita de noſtris reuelationibꝰ et ꝓphetijs poterunt eſſe calumnie ⁊ cenſendo erunt fantaſie vel illuſiones Tenebimus ergo mediū. ⁊ ẜm apl̓i Iohannis documentū Nō credemꝰomni ſpūi ſꝫ ꝓbabimus ſpūs ſi ex