examinationeTractatus de

Al̓uerent ab hominibus ſiue virisſiue mulieribus ſub ſpecie religionis loquentibus viſiones ſui capitis. quia per tales ipſe ſeductꝰ.dimiſſo ſuorum rationali concilio ſe traxerat et eccleſiam ad diſcrimen ſciſmatis īminentis niſi miſericors prouideret ſponſus iheſus ꝙ horrendus vſqꝫ huc nimisheu patefecit euentꝰ ⁊cͣ.Hic papa cum eſſet in auinione per katherinā de ſenis inductus eſt qualiter ſe romam tranſferret. cardinalibus ⁊ ceteris diſſuadentibusQuo. cū veniret circa dimidiū annum obijt. Extūc cepit ſciſma qd̓citra xl. anos durauit vrbano vi.⁊ ſuis ſucceſſoribus in roma videlicet. bonifacio ix. innocentio vij.gregorio xij. alexandro v. iohanne xxiij. ⁊ martino v. vſqꝫ ad conciliū conſtantien̄. In auinione ꝟoclemente vij. ⁊ benedicto xiij. qui⁊ petrꝰ de luna electis. Hoc cancellarius non ponit nec vſqͣꝫ eamnominat. Sed dn̄s ſtephanꝰ olimprior carthuſie in ſeits poſtea papie aſſerit propria manu ex katherine proprio ore eaſdem litterasſcripſiſſe ad papam ⁊cͣ.Quarta conſideratioTtendendū eſt quis finisIſit huiuſmodi publicatiAonis doctrinarū ẜm alterum triū finiū qui ſūt bonū honorabile vtile delectabile. Et primo.de honorabili vt de faſtū deſcri-

examinationebens augl. hereticū dicit eum eſſequi alicuius temporalis cōmodi⁊ maxime glorie. pͥncipatusqꝫ ſuigratia falſas ⁊ nouas opinionesvel gignit vel ſequitur. Notat ſūma de vitijs ⁊ virtutibꝰ in tractatu de fide cauſas octo cōfectiōishereſum. Remittamꝰ ad illaꝫ quālibenter h̓ ⁊ alibi cōmemoramusſūmā quoniā ex optimis vndecūqꝫ collecta eſt. Cuius auctor contemporaneꝰ ſatis fuit guilhelmopariſien̄. ⁊ ſancto thome vir ſinegrādū de conuentu predicatorūlugdunen̄. Hic nihil in cōpilatiōede fantaſia proprij capitis ſed decōmuni aceruo ſcripturaꝝ doctrinam nectit. Tui ſi comparenturnouelle viſiones noſtrarū vel noſtrorū o ſapientiſſime deus quentum ſolidiores. nō vmbratiles inuenirentur. Ab eis tamen quibusaduerſus ſapientis concilium nōeſt perſuaſū ꝙ aque furtiue dulciores ſunt ⁊ panis abſconſus ſuquior. Quiqꝫ magis ea mirant̉. q̄vel non intelligunt vel inſolita ſūtſeparatum volentes habere conuiulū. Similes athenienſibus volentes ſemper audire aliquid nōui prurientes auribus. Quo contra ſit cautela duplex. Ruminet aſſidue docens vel ſcribens vel ſtudens quis ſuus ſit finis intentus.Pauci ſunt admodum qui nonreſpondeant vt tandem ſaluusfiam. Sed ſepe ſub generalitate mentitur iniquitas ſibi dum