De probationeſpirituūcxcilij

cxcilij

mus vanū viſiones ſuper viſionesin immenſum multiplicatas debererecipere tanqͣꝫ ab ore dei prolatasac deinde certiſſima fide credendas. Sic qꝫ demū noſtra fides noſtraqꝫ religio quam deus teſte Auguſtino voluit ſub pauciſſimis contineri articulis redderet̉ plus abſqꝫ vlla comparatione qͣꝫ lex vetusoneroſa. Hinc clare memorie magiſter Henricus de haſſia compͥmendam eſſe tot hominum canoniſationem ſcripſit. Hinc alia ratio ſumitur ꝙ omiſſo diuinarum ſcripturarum ſtudio magna pars chriſtianorum ad has viſiones ideo placentiores quis recentiores conuerterent oculos et aures prurientes ſicqꝫ neceſſaria neſcirent. quia iuxtaSenece verbum ſuperuacua didiciſſent. Sint oportet in omni reuelatione moyſes ⁊ helyas hoc eſt ẜmvenerabileꝫ Richarduꝫ teſtimonialegis et prophetarum per totum.alioquin ſuſpecta eſt. et inde fit perſpicuum qͣꝫ neceſſarij ſint theologiin canoniſationibus ſanctorum etexaminatione doctrinarum/ Probatio ſpirituum requirit vt perſona cui viſiones huiuſmodi recitantur habeat ſe prudenter et cautiſſime. preſertim in principio conſideret acriter quare mouetur hec perſona ſecretum ſuum ꝑandere. ſuperquo fiet iſta conſideratio. Caue. ergo quiſquis eris auditor aut con

ſultor vt non applaudas tali perſone. non obinde laudes eam. non mireris quaſi ſanctam dignam qꝫ reuelationibus atqꝫ miraculis. Obſiſte potius. increpa dure. ſperne eaꝫCuius ſic exaltatum eſt cor et elatiſunt oculi vt ambulet in magnis etmirabilibus ſuper ſe vt digna ſibivideatur que non humano alioruꝫmore operetur ſalutem ſuaꝫ per doctrinam ſcꝫ ſcripturarum et ſanctorum cum dictamine rationis naturalis. niſi conſilium habere preſumat et putet nedum ab angelis ſeda deo Nedum ſemel in neceſſitatibꝰſed pene iugiter velut in quotidianis collocutionibus. Talem admone nō ſublime ſapere. ſed ſapere adſobrietatem. quoniam veriſſime aiequi dixit. Superbia meretur illudi.et eo dignius quo inſtar phariſeilatentem herentem qꝫ oſſibus ſuꝑhiaꝫ ſicut nec p̄thiſicus febrilem calorem ſuperbus attendit. ¶Quisenim facilius qͣꝫ ſe viliſſimuꝫ peccatorē dicere ſed veraciter ſimpliciterqꝫ ita ſentire ex intimis hoc diuinimuneris. non humani ſoliꝰ exercicijĘnarrentur exempla ſanctoruꝫ patrum qui curioſitatem huiuſmodiviſionum vel miraculorum pernicioſiſſimam fallaciſſimam qꝫ refugerunt. A qua fe Auguſtinus liberatum in ſuis confeſſionibus gloriatur in domino. quam preterea dominus bonauentura abhorrendaꝫ