De auferibilitatepape

ꝓbāte papa ſi ē vnicus nec aduerſus eū allegatio legitīa Sꝫ regulegenerales bene ſuſcipiunt exceptiones ſic̄ ī grāmaticalibus ita ⁊ inmoralibꝰ p̄ſertī vbi caſꝰ ꝑticularesincidūt modis variabiles īfinitisad qͥs exceptiōes ordīata ē lex ſuꝑior īterp̄s aliaꝝ quā ariſtotelesvocat epikeiā v. ethicoꝝ. Et aliadiuinior quam gnomi appellat invi. ethicoꝝ. Hec aūt lex ſemꝑ habet locū in īterpretatiōe legū aliarū particulariū vbi deficere cernit̉ ratio ⁊ finis īſtitutiōis ipſarūFinis autē legū oīm nedū hūanarū ſed diuinarū eſt dilectio q̄ vnitatem operat̉ Sit ergo caſus vbilegis alicuiꝰ obſeruatio diſſiparetvnitatem ⁊ obeſſet publice ſaluti. Quis ratione vtens diceret eātenere oportere. Nimirū nec ſibiipſi quiſqͣꝫ vellet hoc fieri quantominus tota cōmunitas rationabilit̓ hoc fugiet. Ꝙ ſiqͥs interrogaret qua aucͣtoritate fulcietur velvtet̉ huiuſnodi conciliū acephalum vt videtur ſine papa. Reſpōdendū ꝙ aucͣtoritate xp̄i capitisſui ⁊ idefectibilis ſpōſi aucͣtoritatep̄dicta legū ſuarū tam diuine qͣꝫnaturalis qͣ hāc licētiā vel nccītati vel manifeſte caritati vel religioſe pietati ꝯcedūt ꝓ qͦ facit textꝰMar̄. ij. De excuſatiōe diſcipuloꝝvellentiū ſpicas ī ſabbato ꝑ legēneceſſitatis cōfirmatā exēplo dauid qͥ comedit panes ꝓpoſitionū.xit cōſiberatioUferibilis eſt in caſu vi-

carius ſponſus eccleſie per eccleſiam vel concilium generale nedum cōciliatiue aut dictatiue veldenūciatiue ſꝫ aucͣtoritatiue iudicialit̓ atqꝫ iuridice. p̄ſupponamꝰ ꝙiuriſdictio idē eſt ꝙ iuris ditio ſeupoteſtas vl̓ iuriſdictio ⁊ facultasꝓpinquā dicendi ius Et ſolet reſtringi ad actiuaꝫ iuriſdictionē qͥfert̉ vel dicit̉ ī alterū etiā inuitū.Sequit̉ ꝓtinus ex hac deſcriptione cōſideratiōis veritas quō eccleſia ſeu ꝯciliū habet ī caſu facultate ꝓpinquam vel autoritatē ſeupoteſtatem dicēdi ius etiam in alterū qͥ ī papā fuit rite ſuſceptꝰ ⁊electus. nolumꝰ tn̄ īpugnare quinſūmus pōtifex habeat poteſtateregitiua ⁊ aucͣtoritatiua. reſpectuoīm hoīm quantū xp̄us voluit ⁊cognouit expediēs ſibi dare proexercendo eam nō ꝓ ſe tantumōſꝫ magis ad vtilitatē eccleſie qͣlēauctoritatē eccleſie nō habet totūeccleſie reſiduū niſi īſinuatiue qͦdāmō uel electiue. Et ex iſta diuiſiōeverū eſt ꝙ claues date ſūt nedumvni ſꝫ vnitati. Ex hoc tn̄ nō habotur qn̄ eccleſia tota vel ꝯciliū abſente papa p̄ſertim ſuo demeritonō poſſit auctoritatiuā iuriſdictione exercere ſic̄ lex q̄dā diuina ⁊ideuiabilis ad reducēdū ipſū velcorrigēdū vel cōpeſcēdū ne noceat ipſe ne dū eccleſie ſꝫ ſibimet tāquā freneticꝰ vel vt peſſima malarū paſſionū ebrietate ſeductꝰ ſicenī tradit ariſtoteles v. politice.ꝙ ad coitatē totam ſpectat pͥncipis vel correctio vel totalis deſti-