De floribusregularū moraliū

De floribus

Ginclinationē cōmodi. intellectus ⁊voluntas abnegat ſe in obſequiūfidei et charitatis 7Inū ꝓ alterō poſſe ſatiſfacere cōcedit liberalitas dei dum cauſa ſubeſt vel eximpotentia illius pro quo fit ſatiſfactio. vel de mādato ſuo ⁊ charitate ſatiſfacientis. vel ſuꝑioris auctoritate taliter ordinātisDe MatrimonioCapitulū. xj.Onſenſus mutuexpreſſus per verba de p̄ſenti quo tranſfert̉ pro perpetuocorpus viri in poteſtatē mulieriset ecōtra et in eis ꝓpt̓ que coniunctio talis ordinatur cauſat matrimoniū de iure naturali et diuinolimitatur cōſenſus ad certas ꝑſonas cū certis circūſtantijs Et qͥcquid aliter fuerit attemptatū pōtilld̓ īualidae̓ ſuꝑioris aucͣtoritas¶ Iotū ſolēniſatū per ſuſceptōꝫordinis vel religionis. nō magisex natura ſua videt̉ dirimere matrimoniū iā contractū. qͣꝫ ſimplex.ſed hoc ꝓuenit ex eccleſie ꝯſtitutomaxime cuꝫ in illo diſpēſare poſſepapā ꝓbabilis ſit opinio ¶ Mr̄imonialis cōiunctio vniꝰ mulieriscum pluribus viris repugnat iurinaturali. nō ecōtra. qm̄ corpꝰ viriplus valet pro quāto plures fecūdare ſufficit Et ita oliꝫ pluribuslicebat fungi vxoribus Prima tn̄

Nlin hoc ꝯſentiēte cui corpus vir iāceſſerat in ſuū ius Nūc aūt ad ſtatum primeue inſtitutionis reduxitxpūs mr̄imoniū vnius cū vna.Uotū ſimplex caſtitatis non dirimit mrimoniū iam contractū. peccat tamē qui vouit dū pͥmo cōtrahendi voluntatē habuit voti contrariā. nō autē poſtea duꝫ redditdebitū. vt eſt concors ſentētia iuriſꝑitorū ſed negant petitionē debiti poſſe fieri ſine fractione votiCuius oppoſitū ex eo videt̉ verū.quia votū nō cadebat directe niſiſuꝑ hoc. ꝙ ē nūqͣꝫ ꝯtrahere. et nōſuper hoc ꝙ eſt nūqͣꝫ ꝯmiſceri carnaliter alteri Alioqͥn dum nūc cōmiſcetur etiā reddēdo debitū reefficitur voti fracti Alioqͥn p̄tereaeſſet ſors talis ꝯiugij nimis dura¶ Religioſus ꝓfeſſus aut ſacerdos vtentes copula carnali p̄termatrimoniū et ſi grauiſſime tranſgrediuntur mandatū dei non tamen videntur voti fractores Iotum quippe eſt ſolum ꝓprie de realias licita. qualis non erit extramatrimonialis cōiunctio Iſta cōcluſio licet apud ſimpliciores videatur extranea tamen apud intelligentes quid nomīs voti ē clara Iotū quippe ſolū fit de operibus ſuꝑerogationis ad que quisalias nō tenebatur Sic religioſꝓprie loquēdo vouet ꝙ nūqͣꝫ vxorabitur quod ātea licebat illiNullus autē ꝓprie dicit̉ vouere ꝙ nunqͣꝫ fornicabitur aut adultēabit. qꝛ