Lectio Iiij.

Ec.

memini ꝙ etiā vbi viā ceſſiōis fuſſſet minꝰ bona tn̄ acceptae̓ eā debebat. dn̄s Bn̄dictꝰ .ſ. Petrus delunā attenta deliberatione regisfrancie et alioꝝ ſb̓ditoꝝ ſue obedientie Sꝫ de his alibi ⁊cͣ Poſtremo cēſendꝰ eſt ſuꝑior reuocae̓ ſuam legeꝫ poſitiua de qͣ ſemꝑ loqͥmur qn̄ cognoſcit ſb̓ditos paſſimet publice illā tranſgredi et patit̉neqꝫ contradicit a̓ ſi ꝯtradicit tn̄dānoſe cōtradicit a̓ ſolis ꝟbis cūdeberet vti factis Notetur h̓ ſanctus Thomas Idem gand̓ Adhoc Torollarium principale eſtexemplum multiplex in corporedecretorum vbi magna pars etiāeorum que ſtatuerunt generaliaconſilia nō ſeruatur Nam et in pͥmo vigore eccleſiaſtice diſciplinemulta ſeuero rigore ſtatuta ſuntque modo defluentibus in peiora moribus non ſolum inutilemſed impoſſibilem haberent executionem Hoc attendēs legiſlatornoſter xp̄us vtiqꝫ ſapientiſſimusiudicialia om̄ia tanqͣꝫ variabiliareliquit illoꝝ iudicio Quibꝰ dixitQui vos audit me audit ita tamēvt nouerint ſe poſitos ad edificationem non ad deſtructionem etvt ſecundum legem dei que regula eſt generalis oīm̄ xp̄iane religionis profeſſorum ſb̓ vno abbate xp̄o ipſi iudicent. eam non āpliantes neqꝫ reſtringentes neqꝫ duriorem faciētes qͣꝫ expreſſerit chriſtus qui Iugum ſuum dixit eē ſua-

ue et onus leue Non eniꝫ plus habent in poteſtate prelati eccleſie ligae̓ ſb̓ditos ad aliquā que nō ſūttradita in regula euangelica profeſſa ab omnibus chriſtianis ꝙͣhabent abbates ſuper religioſisſuis ad obligandum eos preterregularem profeſſionem ſuam dequibus tamen eſt ſententia ſanctiThome et aliorum doctorū ꝯcorditer ꝙ non poteſt abbas monacho precipere aliud qͣꝫ in regulaſua ꝓfeſſꝰ fuerit Hoc enim eſt voti obedientie interpretatio ꝙ eiusprofeſſores ſecundū regula obedientes ſe preſtabunt. IIelleomnes excommunicationum et ſuſpenſionum et irregularitatuꝫ īſtitutiones que ſcripte ſunt pro nonabrogatis exequi videtur irrationabile et legibus tam diuinis ꝙͣhumanis aduerſum. Conſtat eniomnes huiuſmodi conſtitutionesaut fere omnes eſſe de iure poſitiuo pure Conſtat preterea ml̓tasearum in diſſuetudinem veniſſe ꝑnon vſū aut vſū cōtrarium ſcientibus prelatis nec obuiātibus imonec obuiare debentibus Conſtatdeniqꝫ ꝙ tanta eſt huiuſmodi īſtitutionuꝫ multitudo ꝙ ſi teneret̉ īſuo rigore maxima pars eccleſiedamnaretur et caritas que eſt finis totius legis etiam diuine lederetur Artamen omnis lex tātūpreciſe habet de bonitate et ſtabilitate quātum ꝑticipat de caritatis lege que eſt finis p̄cepti et ẜm