De vitaſpirituali anime

aſſumendo ꝓpoſitionē vel ꝯſequentiā legi diuine imꝑtinentē. ꝯſequēter imꝑtinens eſt. an tranſgreſſio illius legis ſit mortalis. an nō mortalis patꝫ ex precedentibꝰ. Ꝙ ſiqͥsprelatoꝝ vellet hmōi legem aūt diceret habē robur legis diuine ſibifas eſſet per theologos aut alioshoc cognoſcentes reſiſtere in facieet dicere ꝙ non recte ambulat adveritateꝫ euangelij Ex quo ampliꝰvidet̉ non eſſe ſecuꝝ aſſerere tot leges et canones et regulas quot reperiunt̉ omnes obligare ad peccatū mortale tū ex multis cauſis. inferiꝰ aſſignandis. tū nominatim ex eoꝙ multe hmōi ꝯſtitutiōes impertinētes ſunt legi diuine q̄ in euangelijs cum ſuis expoſitionibꝰ ſufficienter tradita explicata qꝫ eſt. ¶ Ethic notandū eſt pro reſolutōne materie ẜm quaꝫ reſolutionem omniadicta et dicenda volo intelligi ꝙprecepta affirmatiua dei quāuisobligent ad ſemꝑ. non tamen proſemꝑ vt eſt ꝯmunis regula ingroꝝObligāt gͦ ſub qͣdā diſiūctione adhoc faciendū vel illud ꝓ iſto vel illo tꝑe ꝓut caſus incidit et ſapiensdeterminabit. Sicut exempli gr̄a.Occurrentibꝰ duobꝰ in extrema neceſſitate famis quoꝝ ſoli poſſū ſuccurrere. teneor ſuccurrere iſti vel illiſub diſiūctione. ⁊ nō ambobꝰ ſimulEt qm̄ ī cōitate xp̄ianoꝝ pauci ſūtqui ſcirent iudicare de tꝑe certo qn̄precepta affirmatiua facienda ſuntPropterea p̄lati qͥ ſapientes ſunt li

ſpirituali animemitant illa p̄cepta tanqͣꝫ ſub quaoā diſiūctione obligantia ad certa oꝑa et tꝑa determinata. Exēpligr̄a. Lex diuina vult vt aliqn̄ cultlatrie exterior deo ꝑſoluat̉. ne igit̉peccarent homines aut ꝑ ignorantiam aut ꝑ deſidiam et inaduertentiā limitauit ecc̄ia certū tꝑs ⁊ certū modū exequēdi preceptū iſtudſcꝫ diem dominicū ⁊ ceſſationē aboꝑibꝰ ſeruilibꝰ. et miſſe auditioneꝫ.Quo ad impleto impletū ē p̄ceptuꝫillud affirmatiuū ꝙ ſi peccat quismortaliter tranſgrediendo limitationē iſtā eccleſie. hoc nō eſt ꝓprie exhoc ꝙ ecc̄ia ſic precepit. ſed qꝛ ſic limitare expediebat ꝓ cōitate vt iaꝫhomo fit ꝯtemptor diuini preceptiet ſuoꝝ ſuꝑioꝝ quibꝰ ſponte ſe ſubmiſit aut ſūmittere debuit ꝓ vtilitate ſui et cōitatis cuiꝰ eſt ꝑs. quauisadhuc in talibꝰ limitationibꝰ qͥdaꝫadducunt̉ magis ad quādā decentiā qͣꝫ precepti neceſſitatē. Et nō p̄tvniuerſalit̓ dari regula niſi vt equitas q̄ a ph̓is d̓r epykeia iudicabitveꝝ eſt em̄ illud pſalmiſte. Omniamandata tua eqͥtas ¶ Nulla lexappellanda eſt neqꝫ ferenda tanqͣꝫneceſſaria ad ſalutē eternā q̄ nō eſtde iure diuino in aliqͦ quatuor graduū quos lectio p̄cedens expoſuit.Oppoſitū ſentientes aut facientesmoliunt̉ iugum imponere grauiſſimū ſuꝑ ceruices hominū et ſpargere laquēos pedibꝰ eoꝝ lapidē ⁊ ſcādalū. Quāobreꝫ theologia que eſtlex euangelica. dicaꝫ melius eius