ſpirituali animeDe vltā

pontificis. ꝙ hereſis tunc aut peſtmodum poteſt ad inualidationemelectionis aut electi deſtitutionemoꝑari. Sed dicit expreſſe Bern̄. inquādā epl̓a d̓ ſciſmate perri lconisꝙ electio vicioſa debet pͥus examinari ratione ⁊ caſſari iudicio ꝙ qͣliter et qn̄ verū ſit. Iſtud ex iuriū expreſſa declaratione cognoſcit̉. qm̄ſi paſſim ꝓ volūtate cuiuſlibet liceret diſcedere a ſuo ſuꝑiore abſqꝫſenentia iudicij ratione huius velilliꝰ delicti qd̓ eidē qͥs imponit qͥsnō videat om̄ia dominia ꝓtinꝰ fore miſera cōfuſione turbanda Rurſus ex aduerſo ſi ſuꝑiores ꝓ ſua libidine poſſūt inferiores deijcere cōculcare affligere. et perde̓ ⁊ ꝙ eoꝝviolentie ſe oppone̓ neqꝫ facto neqꝫverbo liceret male irēt res publiceꝓ quaꝝ vtilitate ptās om̄is ſtatutā eſt. male p̄terea eſſet quibuſdamꝑſonis ſingularibꝰ vbi ſuꝑiores ſuivia facti ſpreto omni iuris ordineeis vim inferrent. Si vim illam pervim repellere nefas foret qd̓ vtiqꝫfas foret immutabili iure naturaliſi modeſtia in repellendo vim vi cōſeruet̉. Seruatur āt qn̄ reſiſtit̉ quātū requirit̉ et ſufficit ẜm qualitateꝫiniurie declinandā et intentione p̄cipua ſeſe ꝯſeruandi. Qua in re ſtatim apparet multos caſus eſſe poſſibiles in quibꝰ aliquis gerens ſe ꝓpapa. et ꝓ tali habitꝰ ab ecc̄ia pote̓it a ſubdito licite occidi vel incarcerari vel ꝑ modū quendā appellationis ab eo vel ſubtractionis a po

anIteſtate ſue obedientie declinari. ninforte quis oſtenderet ꝯſtitutionemaliquā reuelatā obſtare. qꝛ hūanūius hoc naturale tollere non potuit. fundat̉ em̄ in titulo naturalis exiſtētie cōicate a deo ip̄i creature rationali. ad quē titulū cōſequit̉ iusdefendēdi ſe et noxia repellēdi hoceſt vim vi repellendi modo pͥus expoſito vel in titulo caritatis ad ꝙͣꝯſeqͥt̉ ius refugiēdi om̄e pcc̄ꝫ moͣrevt caſtitatem ſuā ꝯſeruandi. Hocvero ius nō extendit̉ ad innoxiosſic ꝙ ex eoꝝ mortē poſſim vitā meam ꝓrogare. nec ad iudices qͥ viaiuris me ꝯdemnarent etiaꝫ innocētem. Sed neqꝫ tenet vbi via iurisabſqꝫ tali viā facti aperta eſt. Autvbi libido regnat alium impetendimagis qͣꝫ ſe defēdēdi Nūc apertior via eſt ad inueſtigādū qualsſit habitudo dn̄oꝝ ciuiliū ad ſubditos et ecōuerſo in omni policia taꝫeccleſiaſticā qꝫ ſeculari. Eſt enim apud quālibet policiam ſuū ius naturale Eſt preterea ſuum ius diuinū ſeu in caritate ſeu in alijs gratuitis donis fundatū q̄ iura ⁊ dominia inde ꝯſequentia nulla poſſūthūanā ꝯſtitutione deſtitui. vt ꝙ policia tendat ad ſui conſeruationemet ne diſperditioni vijs congruisobnitatur ꝙ nihil agat contra leges eternas mortaliter delinquendo et conſimiles ex quibus palaminfertur de policia qualibet ſicutde perſona ſingulari modo dicebatur ꝙ contra ſuperioreꝫ ſuum