muedia concrapullanimitatem

emedi.concraIntendant inqͣꝫ ꝙ talia non curētneqꝫ multum cum his litigēt ſꝫ potius irrideāt dicentes cū illo patrein vitaſpatrum in talibus experto.Immūditia tua ſuꝑ te demo. dn̄smichi adiutor. non te timebo Quiaeniꝫ immūdus ſpiritus es immūditia opus tuū eſt. Item t̓ro ēs tuosnon timeo qꝛ eum qui venturus eſtiudicare viuos et mortuos et ſecūlum ꝑ ignem defenſorē habeo Puſillanimes ſcrupuloſi ſimilit̓ ſciat ꝙſi confeſſiōes ſue magis ſe inqͥetatqͣꝫ trāquillent dūmodo tamen firmū et fixum iudiciū de mortali peccato in ſe non habeāt quod ex hocſepius cognoſcere poſſēt quia ſi inſimilibꝰ caſibus eos mouentibꝰ abalijs requirentur dicerent caſus tales minime foē pcc̄a mortalia tuncceſſandum cum ſuꝑioꝝ et ꝑitorumconſilio foret a frequentatione confeſſionum et fidutialiter nichilomiꝰcelebrādū atqꝫ humilit̓ dicendumDn̄e non in iuftificationibus meisꝓſterno p̄ces meas ante faciem tuam quia nulle ſunt et ſcio qd̓ ſi milleſies confiterer et diſtricte diſcutere volueris me non ero mundus inconſpectu tuo Sola namqꝫ domine miſericordia tua mundabit meIdeoqꝫ in multitudīe miſericordietue introibo ad altare ſanctū tuumin ximore tuo timens quod te plusoffenderem ſi dimitterem qͣꝫ ſi acceſſero eo ꝙ tu in memoriam tuamita fieri iuſſiſti ⁊ ego ml̓tis debitorſum ꝓ quibꝰ orare teneor Nulli de-

pullanimitatembet eſſe dubium quin talis humiliatio plus accepta ſit deo qͣꝫ nonnulloꝝ vana preſumptio qͥ poſt cōfeſſionem ſuā ⁊ qualiacumqꝫ exertiola ſe dignos ⁊ bene mūdos reputant quaſi ītrepide ad illa terrificadiuina miſteriā accedētes. Secusautem eſſet vbi habētur fixa et qͣſicerta ſcientia de peccato mortali.Illud enim eſſet ꝯfitendū. Non ſicde veniali quod de nccitate nūqͣꝫcadit ſub obligatione cōfitendumſacramētaliter in ſpecie qͣnqͣꝫ qn̄qꝫꝑutile ſit. Sed ſufficit ꝯfeſſio generalis. Naꝫ venialia per diuerſa delentur vti ꝯfeſſione generali. orōnedn̄ica. tunſione pectoris ⁊cͣ. ¶ Innōnullis etiam eſt tam arta conſcientia vt quāto magis eam ſcobare per ꝯfeſſionē conantur tantoāplius quaſi inde fedātur propterplura nouiter ex fricatione pullulantia que tamen freq̄nter modiceaut nulle ſunt reputatōis. ꝯſcientistalis nō firmatur melius qͣꝫ dimittendo eam in pace ⁊ qͥete. ⁊ ꝙ ſolūimbre lacrimarū irrigetur ⁊ ſic fecūdata celeſtis dono gratie ſolidetur. Ueniale autem peccatū cōitereſt omne illud quod factuꝫ eſt abſꝫrationis deliberatōne qd̓cunqꝫ ſitillud etiam ſi ſit odium vel ira ꝯtradeum aut horribilis blaſphemis.Uel veniale pctm̄ eſt qn̄ actus tal̓eſt qui non tollit debitā ſubiectōeꝫhoīs ad deuꝫ atqꝫ eiꝰ amiciciā ſeudilectionē nec perimit debitum fraterne ſocietatis vinculū ad ꝓximū.