De directioneac
directionerem ac bonū. qꝛ ſcꝫ iſta lucra temporalia vult reciꝑe ꝓ ſuſtentatione ſua qͣtenꝰ nunc ⁊ poſteriꝰ occupari poſſit circa ſpūalia exercitiapͥncipalit̓. Hec ē intētio cordis recta et bona. Sed attendat diligēter homo ne mentiat̉ iniqͥtas ſibiQd̓ ex varijs ſignis poterit quisin ſe ipſo ⁊ in alijs cognoſcere.Conſideratio. xxxvIſū eſt aliqͥbꝰ. ꝙ ſi canonicus vadat ad horas lucratiuas. alias nō iturusꝙ hoc ſit ſignū euidēs quo ad eccleſiā ſymoniace pͣuitatis. ⁊ ꝙ intentio talis nequeat eē recta. Attamen hoc nō oportet ita ſꝑ diciAlioquin ſequeret̉ ꝯdemnatio qͣitotiꝰ ſtatus tā cleritoꝝ qͣꝫ religioſorū atqꝫ ſeculariū Conſtat qͥppeꝙ nōnūqͣꝫ carthuſien̄ in certo cōuentū ſuo certas dicent exequiaspro certo defuncto. quas ſaltempro tali. alias nō dicerēt ſi nō aliquis inde fructꝰ tꝑalis eſſet ſecuturus. Et iuſte. Sil̓r eſt de alijs religioſis. necnō de ſecl̓aribꝰ Canonicis et curatꝭ. ⁊ de om̄i generalit̓hoīm ſtatu ī ecc̄a dei. Sic̄ nec opifex ageret q̄ ſue artis ſūt ſine ſpelucri. Pōt itaqꝫ ecc̄aſticus ad eccleſiā ire ſb̓ ſpe lucri mō predicto.etiā ꝓ tunc nō iturus ſine tali ſpeſꝫ in alijs ſe occupaturꝰ dūmō ſitintentio pͥncipalis directa ad finē ſuperiorem vt tactum eſt.Conſideratio. xxxvi.
Oteſt ꝯſequenter ex p̄miſſis elici qͣlit̓ liceat hominiſe tranſferre ad ſtatū clericalem aut religioſuꝫ ſmo ad cūram animaꝝ. aut ad prelaturamquatinꝰ poſſit habere ſuſtentationē vite ſue ſine ſolicitudine tꝑalisexercitij. Ita tn̄ ꝙ illā libertatemvel ocium referat pͥncipaliter adhonorē dei ⁊ eius obſequiū. ſuamqꝫ et alioꝝ ſpūalem ſalutē ¶ Etſiopponit̉ ꝙ nullꝰ p̄t appetere p̄laturā licite. et minꝰ illaꝫ quere̓. hacratione Quia ad officiandū debite in ſtatu prelature. neceſſaria eſtgratia dei de qua non poteſt certus quis eſſe. an habeat illam Iidet̉ ergo preſumptionis eſſe ingerere ſe. Rn̄demus ꝙ fallit hec ratio qͣꝫuis magnoꝝ ſit doctorum.Qm̄ ex ſil̓i fierēt argumētū ꝙ hōnō poſſet appetere aut querere ꝙcelebraret miſſā vl̓ ꝙ eūchariſtiār̄cipiat qꝛ p̄reqͥrit̉ ꝙ hō ſit in gr̄aalioqͥn iudiciū ſibi manducaret ⁊biberet qꝛ indigne ſine gr̄a. ⁊ Con. xxxvii.Ropter argumētū immediate motū et alia pretacta. diſtinguēdū eſt de certitudine. prout in quodam tractatulo de preparatione ad miſſā notatum eſt. Nam alia eſt certitudoeuidētie. ſicut eſt in primis principijs et in rebus expertis. Alia eſtcertitudo moralis. ⁊ ē q̄ colligit̉et tradit̉ ex ꝓbabilibꝰ ꝯiecturis ⁊ſignis Et talis requiritur et ſufficit in caſibus premiſſis Qua certi