De religionisꝑfectione

prout vtile viderit. ſua intereſtcuilibet prouidere Eſt itaqꝫ ſic̄ceterorū hominū. ſic et religioſorū varia valde conditio. Nāet ipſi religioſi quid aliud niſihomīes Aliquibus ex eis ineſtferuor nouicius et zelus vehemens. ſed non ẜm ſcientiā quiſi dimittant̉ ſuo curſui ruūt tandem in aliquod p̄cipiciū Qm̄zelus ſine diſcretione p̄cipitatſicut diſcretio ſine zelo iacet vtait beatus Bern̄. Talibus occurrendū eſt nec expectandū ꝙpetant relaxationes in ordine.ſed inuiti etiā cogēdi ſunt illasrecipere Qui ſi id ꝑtinaciter renuerint. peccant quidē grādi inobedientiā. et vix ſpes de ꝓfectu futuro de eis haberi pote̓itQuippe qui iam ſapientes ſuntin oculis ſuis. Iamqꝫ ſuꝑ ſeniores ſuos ſi vident̉ intelligentesnec ſe iam putant eſſe tales quiconſilio indigeant maioꝝ Porro taliū quis ſi haberet iā vnūpedem in celo. vt loquitur vnpatrū retrahi deberet per alterum. Quia cuꝫ tali vno ſuꝑbiepede clarū eſt ipſum nunqͣꝫ totum introire celū Tendit ad hͦtota grandis illa ꝯſultatio magni antonij. nunqͣꝫ nimis inculcanda de diſcretione ſeruandaqua finaliter eſſe dixit ſubiectionem et obedientiā ad ſuperiores Apud quos valet plus au

ctoritas qͣꝫ ratiocinatio Alioquin poteſt de facili fingere ſibiipſi quilibet fantaſticus ſine numero rationes. Nihil eſt eniꝫ inargumentabile Procedit nonnunquam vſqꝫ adeo corporisinualitudo. cuꝫ perturbationecerebri. ꝙ valde leſum eſt rationis iudiciū. etſi non penitus ablatuꝫ in nōnullis de quibꝰ vereet pie pronūciat Hieronymusꝙ magis indigēt fomēto ypocratis. qͣꝫ noſtris monitis. Nōenim ſuā miſeriā cognoſcunt ⁊hinc eo periculoſius quo inſenſibilius infirmant̉ Tulpat nihilominus idem alibi preferētesvigilias et ieiunia ſenſuuꝫ integritati. Sicut allegat et approbat ſanctus Thomas. ratioonon diſcordat Caueat tamē inhis diſcipulꝰ chriſti ne ex diffidentiā quadā ſui auxilij ſtudeat fieri diſcipulus Galieni. Credat potius et ſperet quoniambona diſpoſitō corporis donūdei eſt. qui dat illaꝫ et cōſeruatquādo vbi et quomō voluerit.Cuius ſignū fuit in multis manifeſtū qui cuꝫ ſūma ſobrietatein victu et magna nuditate. etauſteritate in veſtitu cū vigilijsſupra modū ꝑſpicaciſſimo mentis acumine viguerunt. Cum ete diuerſo dicat Hieronymꝰ antiquo innitens ꝓuerbio craſſoventre ſenſum tenuē gigni non