Deꝑfectionecordis.

j

Tractatus per modumdialogi de ꝑfectione cordis a magiſtro Iohanne de Serſonno cōpoſitus. A.cccc. xxxiijTheologꝰ loquit̉ ad aīaꝫ eriſtianāIliges dominū deū tuū ex totocorde Cū hoc tibip̄ceptū ſit o animachriſtiana. tu ad impletionē eius totū cor p̄para et vigilāter intēde. Aia ¶ Deſideroagnoſce̓. totalitas cordis in quoconſiſtit. quoniam tot varijs et advaria motibus continue ſpargit̉. ⁊nūc hac nūc illac celeriter diuidit̉.ꝙ vix aut nunqͣꝫ totū in ſe collectūferat̉ in vnum. preſertim ſpūale etinuiſibile quale deꝰ eſt obiectū ¶ T¶ Totū ſicut dicit Ariſtꝭ. idē eſt qd̓ꝑfectū Perfectū ve̓o dicit̉ illud cuiihil deeſt. Si aūt hec ꝑfectio ſimpliciter et abſolute ꝯſideret̉. ſolusdeus ꝑfectus ⁊ totus eſt. qꝛ ſolꝰ eſtcui ſimpliciter nihil deeſt. in quo ſcꝫom̄e illud eſt/ qd̓ meliꝰ eſt eſſe qͣꝫ nōeſſe ¶ A Hec ita eſſe neduꝫ fideſed ph̓ica et metaphyſica demonſtratione ꝯfiteor. Ueꝝ tn̄ aliter loqͥ de totalitate vl̓ ꝑfectione cogūthec verba. Diliges ꝯn̄m deū tuumex toto corde tuo ¶ C Recte ſentiset dicis o aīa Propterea totalitasaliqua vl̓ ꝑfectio dicit̉ in creaturisẜm quid vl̓ contracte. dū videlicetalicui rei nihil deeſt eorum que ſibi

competere debent. iuxta hanc velillaꝫ conditionem ſue ſpeciei vel nature vel gr̄e ſuꝑ addite. Sic em̄ dicit̉ homo ꝑfectꝰ in corꝑe duꝫ nihilcorpori deeſt qd̓ ad eiꝰ integritatē⁊ ꝯpoſitionē ꝑtineat ſed membrisom̄ibꝰ plene dotatū ē¶ Doloꝑ multa vageris. Dic in ꝓpoſitoQuid ſit cor totū vel ꝑfectū. Nonquidem perfectione nature ſed moris et gr̄e Sic em̄ lr̄e circūſtantisiubet intelligi ¶ T Triplex ſoleta mgr̄is. ip̄a quā queris totalitascordis diſtingui. que ſub quadamlatitudine vnita/ totalis dici p̄t. diuerſos ẜm maius et minꝰ grādushabēs. Unde cor totū ſeu ꝑfectuꝫdicit̉. qd̓ ſpūſſanctꝰ inhabitat pergr̄aꝫ gratū faciente̓. qm̄ tali cordiſic ſe habenti nō ſtat vt aliqͥd deſiteoꝝ q̄ ſibi neceſſaria ſūt ad ſaluteꝫIam em̄ non in gr̄a. ſed in mortaliculpā eſſet ſi careret neceſſarijs adſalutem ¶ A Diligunt igitur deum ex toto corde. et iſtud implentpreceptuꝫ pueri nouiter baptiſati.Dormiētes etiā adulti duꝫ ſunt ingratia. imo et vigilantes dum venialiter peccant. cor ſpargentes ꝑvaria creaturaꝝ oblectamenta. ſalua tamen charitate ¶ T Illi qͦsdicis quemadmodū dicuntur deoplacere per fideꝫ (ſine qua impoſſibile ē placere deo) dicunt̉ inſuperdeo placere et credere. Ita et dicipoſſunt deum ex toto corde diligere. qͦa etſi nō actualiter tamē ⁊ habitualiter cor habent iunctum deo

deA 2