Super cauci.canticorum.

Ei¶ Dicit ꝓpter iſtos ſponſus ꝙaſcendet in palmam per gratiāLet apprehendet fructus eiꝰ perremuneratiōem ¶ Et vbera tualoqͥtur ad ſpōſam ſicut botri vinee ſcauſa dicta mō Let odor orꝭ.tui ſa quo ſonat p̄dicatio erit lſicut odor maloꝝ Odor inquamvite in vitā bonis et in mortē mālis ¶Guttur tuuꝫ ſſignificās vimguſtatiuaꝫ eſt ſicut vinū optimūex efficacia Subiungit poſtremoſponſa quaſi ſecū reputans et loquens (dignum Inon dubiū qm̄bonū dilecto meo ad potanduꝫlabijsqꝫ et dentibus illiꝰ ad ruminādū ſcauſaliter intellige. qͥapotare facit et ruminare Amorincreatus abyſſus amoris. fonsfluuius et flumen. cuius deriuatio eſt ipſius vocatio. cur ab initio vocatam ⁊ electam ſynagogāvelut arentem deſeruit et repudiauit. ſuꝑ infuſa et deſponſata gentiū eccleſia Pēdet iſta queſtio abordine diuine prouidentie. qͣ charitatem ordinauit in effectibꝰ ſuisqͦs vtique dicere poſſumꝰ amoēsſuos. qm̄ ſuū dicere amare eſt Amauit et facta. vidit inſuꝑ cunctaque fecerat qͦ oculo niſi amoriset erant valde bona. Ialde ergo amabilia qm̄ bonū et amabile ꝯuertūtur. Propterea res vnaqueqꝫ. tantum hꝫ de amabilitatequantū deo amanti placitum eſt.Ceſſꝫ ergo ſuꝑba curioſitas mortaliū ſuper hmōi queſtiunculis.

Cur. Reſpondet ꝓpheta Quecunqꝫ voluit fecit Reſpondet et ꝓ ſeipſo Miſerebor cui miſerebor. etclemens ero in quē mihi placuē̓itRepudiata eſt ſynagoga priuselecta. Demeruit prius ita fieridicente ꝓpheta ad deū. Qm̄ quielongant ſe a te peribunt̉. perdidiſti om̄s qui fornicantur abs teElongata eſt. perijt Fornicata ēdiſperſa ē et repudiata. et eccleſisgentiū gratis electa. ſub typo vaſti ſuperbe et heſter gratioſe.Amor eternus qͣleꝫ dicendus eſtplus diligere vel preſcituꝫ in gr̄anunc exn̄tem. ſicut ſynagoga fuitvel predeſtinatum odioſum peccato actuali qualis erat ecc̄a gentium futura. Rn̄ſio fit per diſtinctionem. Qm̄ ſcd̓m pn̄tem iuſticiam plus amauit ſynagogam reprobā tūc exiſtentē in gr̄a. ſꝫ ſimpliciter plꝰ ecc̄iam gentiū tūc exiſtēteꝫ in culpa. ne gl̓iet̉ ſtulta p̄ſūptio oīs carnis in ꝯſpectu ſuoAmor increatꝰ qͦs amaſſe plꝰ exiſtimādus eſt. vel angelos vel homines Quos inſuper inter hoīesvel xp̄m vel totam ecc̄iam Quosrurſus in eccleſia. vel matrem ſuam vel Ioh̓em cui cōmiſſa eſt incuſtodia. vel petrum cui ſue commiſit regimen ecc̄ie. Quē plꝰ ſubin̄dilexit vel Iohānem. vel petrumRurſus ſi deus ab eterno dilexitmundum creandum cum omnibꝰque in eo ſunt vel ex tꝑe Et quālibet dicatur. ſi plus dilexit vnam