ſympſalma.

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gloria ⁊ honore coronatꝰ et ꝑ īcarnatōeꝫ ecc̄ie deſpōſatꝰ. hoc eſt q̄re̓terminis vſitatioribꝰ. Nūqͥd Adaꝫnō peccate dei filiꝰ fuiſſet deſpōſatꝰcū hūanitate. Sūt ad vtrāqꝫ ꝑteꝫgrate ſil̓ et deuote rōes qͣs ad ꝯpediū ponit dn̄s Bonauētꝭ. in pͥncꝭ. iij.p̄miſſa diſtinctiōe. ꝙ de incarnatione eſt loqͥ duplicit̓. Eſt em̄ incarnatio carnis aſſūptio. De carne at aſſūpta ē loqͥ vel quantū ad ſb̓aꝫ vl̓qͣntū ad defectū paſſibilitatꝭ. Si ſecūdo mō ꝯſtat ꝙ hōie nō peccāte.carne mortalē nō ſūpſiſſet. Si pͥmomō ꝓbabile eſſe dicit et āpliꝰ ꝯſonū rōi ꝙ p̄cipua rō incarnatōis fuit ꝑfectio ml̓tiplex ſurges ex dignitate illiꝰ oꝑis. Incarnatio em̄ facitad ꝑfectōeꝫ hōis et ꝑ ꝯn̄s ad ꝑfectionē totiꝰ vniuerſi ī hͦ ꝙ ꝯplementū dat hūano gene̓i qͦ ad naturaꝫgr̄aꝫ ⁊ gloriā. In incarnatōe ei eſtꝯſūmatio modoꝝ educendi hōiesin eē et ad ꝑfectōeꝫ agētis in hocꝙ hō qͥ ē vltimꝰ ꝯiugit̉ ſuo pͥncipiovnione. qͣ ſub deo nulla ē maior etẜm gr̄aꝫ oīa corꝑis myſtici mēbrarōe plenitudīs ꝟitatis et gr̄e in capite xp̄i. Fac̄ iteꝝ ad ꝑfectionē meriti et oblatione ꝯpletiſſimi ſacrificij. Dullū em̄ donū p̄t placabiliꝰ offerri deo. q̄ tamen oblatio nō reſpicit ſtatū ſoliꝰ nature lapſe ſicut necmeritū ꝓ ſtatū vie. nec p̄miū ꝓ ſtatu glorie ſi naturā maſiſſet ſine culpa Deniqꝫ ꝯpletꝰ ē totiꝰ nature appetitꝰ. dū ꝑ opꝰ incarnatōis nobiliſſima idoneitas q̄ erat in naturahūanā ẜm quā vnibilis erat d̓ine

ꝯplemiētū accepit et ex ꝯn̄ti q̄libetcreatura cū qͣ hūana qͦdāmo ꝑticipat. Sꝫ neqꝫ videt̉ qͥn nobiliſſimaaīa xp̄i pͥncipaliꝰ fuerit intēta foͣriad ſui glorificationē qͣꝫ occaſional̓rad lapſoꝝ reꝑatōeꝫ Proportionalit̓ de aīa marie. imo de tota electorū ecc̄ia q̄ tale caput ſibi ꝯforme īnatura poſcebat hr̄e. ¶ Amor pietatis et nimie caritatis dine. cū auctoritatibꝰ ſcōꝝ. pijſſimū mouit animū huiꝰ doctoris Bouentꝭ. declinare ad alterā ꝑte. ꝙ ſi n̄ fuiſſꝫ exceſſꝰp̄uaricatōis ī hūano genē̓. n̄ fuiſſetexceſſꝰ nimie dilectōis in inca̓natiōeUeꝝ tn̄ pace ſalua tā hōrati dilectidoctoris. p̄miſſa poſitio nihil derogat pietati fidei vel deuotōi fideliūſꝫ accumulat qͦdāmō acce̓dit et firmat ¶ Cōſide̓mꝰ itaqꝫ iuxͣ modumintelligēdi hūanū. de impartibili ⁊ſūma n̄ vnita. ſꝫ vna d̓initate. ſignsqͣdā in hac materia nō vt qͥdā ſubtiliſare volētes ſignant in ip̄a re q̄deꝰ ē ſignaue̓. Cōcipiamꝰ igit̉ nr̄oꝯcipiendi mō groſſo qͣles ſūt cogitatōes hoīm diſtātes in infinitū acogitatōibꝰ dei. Cogitemꝰ deū inet̓nitate ſua q̄ nūc eadē eſt que fuitan̄ mūdi ꝯſtitutionē. Propoſuit ſecundū ꝯſiliū volūtatis ſue et bonitatis cōicare ſe creaturis ad extramaxīe rōnabilibꝰ et intellectiuis.Propoſuit tūc velut in pͥmo ſignoformare naturā angelicā qd̓ et fec̄in creatōe celi et terre. Sit ſcd̓m ſignū lapſꝰ āgeloꝝ quē vidit ꝑpetuodeſerendū neqꝫ reꝑandū ꝑ eoſdēāgelos. Sit t̓tiū ſignū foͣrtio hoīꝫ