ſcd̓mcclxxxviSympſalma

dulcedinis tue dn̄e Et rurſū Memoriā abundantie ſuauitatis tueeructabūt Samaritanꝰ quoqꝫ adcuram vulnerati. oleū appoſuit.Proſequamur inchoata declarantes. que et qͣlis ſit cognitio ꝑcipiens deū vt optimū. ꝯueniēs et cōiunctū. ex quo amor nō eſt formaliter ꝑceptiuꝰ cognitionis qͣꝫ in eovel cū eo ſit formalit̓ ꝑceptio ſicutet delectatio. Alioqͥn neqꝫ delc̄aretur ſi nō ꝑciperet. neqꝫ qͥeſceretaut frueret̉ deo. ſi nō delectareturin eo ¶ Iſtud ē ꝯſideratōe digniſſimū cuiꝰ ignorātia ml̓tos in amore dei figere ſe volētes ſolet ꝯturbare. Loquor exꝑtus per tot annos qͣꝫuis aūt multa dixerimꝰ ſuꝑmagnificat. nihilominꝰ faciēs deꝰgr̄am pro gr̄a. ⁊ paulatī ẜm tp̄set locū ⁊ modū beneplaciti ſui dona ſua multiplicās dat in dies ferri magis a claritate in claritatemtanqͣꝫ a dn̄i ſpū. qui amor eſt dāsexꝑiri illud dauiticū Declaratioẜmonū tuoꝝ illumīat Familiarisitaqꝫ ꝯuictus. oſtenſor eſt ſecretorū amicicie. qꝛ ⁊ xp̄us ꝟbū ⁊ ſapientia pr̄is mediꝰ accedit loquēslinguis nedū hoīm. nedū āgeloꝝſed arcanorū pr̄is q̄ non licet hoīloqui Fortaſſis illa ſunt arcana q̄diuinus Dionyſius a paulo diſcēnō potuit. nec ip̄e ſcribere vl̓ docere niſi per ſilentiū Sed eis reuelauit deus per ſp̄m ſc̄m ea que necoculꝰ vidit. nec auris audiuit necin cor hoīs aſcendit ¶ Stultꝰ eſſꝫ

lector ſi q̄reret. et ego p̄ſūptor inſanus. ſi conarer altiorā vel altiqͣꝫ ip̄i exponere ſecreta celeſtia.Plane dum etiā atqꝫ etiā ruminoꝟba pauli. ꝟba ſubinde dionyſij.ſuꝑ hac ſapīa que in myſterio abſcondita eſt mirāda et miſerandaappae̓t hebetudo intellectus nr̄i.nō intus ſꝫ foris herentis ad eoꝝdoctrinā Ipſorū qͥppe ꝟba ſi velamē ⁊ obſcuritas auferat̉ a corde.ꝯgnoſcūtur aꝑtiſſima eē de qͥbusābigere minꝰ eſt fas qͣꝫ de ip̄o materiali ſole vt iure dixēit BoetiusHāc quiſqꝫ poterit notare lucemcandidos phebi radios negabit.¶ Oritur eſtas hodie vrbani feſtoqn̄ ſol viridior eſt. et plꝰ fulgiduset feruidus Uenit in memoriamhaptiſma valeriani inſignis cecilie ꝟginis ſponſi Libēter eniꝫ dicicuiuſlibet occurrentia ſpeculari ſoleo myſteria Uidit ip̄e valerianꝰſenem cādidis indutū cū libro aureis litteris ſcpͥto in quo legit iſtapauli verba Inus dn̄s. vna fides. vnū baptiſma vnꝰ deus ⁊ pr̄oīm. qui ſuꝑ oēs. et ꝑ om̄ia. et inoībus nobis Ualerianꝰ interrogatꝰ a ſene ſi crederet. ilico reſpōdit Nihil veriꝰ dici poſſe In qͥbꝰtn̄ vniuēſa dionyſij theologia notata eſt Nā in hoc qd̓ vnꝰ ē deuset pr̄ oīm. notat̉ theologia de trinitate et vnitate diuina Nō enimeſſꝫ pr̄nitas in diuinis ſi nō eēt trinitas. cuiꝰ fontale pͥncipiū eſt pat̓a quo om̄is pr̄nitas in celot in

O