Super canticacanticoꝝ.
Super canticavel minꝰ pro varietate ſtatuū. inquibus eſt conſtituta Super hocerit tertia partitio.Quartā cōſideratio.Mor dei reſultās ex amore triplici. ſcꝫ libero arbitrario et gͣtuito. ſufficiēseſt ad ſaluteꝫ. et fruitio dici debꝫin quocunqꝫ fuerit. idiota vel ſimplici. ſcd̓m quem amoreꝫ licet vnicuiqꝫ habēti decantare illud epithalamiū quaſi morale et practicum Mulierem fortem quis inueniet. ſed non ita de altero Inde hic ipſe ſalomon qui deſcripſitprius deſponſationem viri deiformis cum ſapientia. qͣꝫ animeper anagogiam cum deo. ſciuit enim ꝙ nec philoſophos quoſdaꝫlatuit ¶ Quoniam ad beataꝫ vicam tris preparabant. ſtudiū ſapientie. faſtidium preſentis vite.et deſideriuꝫ alterius vite. Primūdocetur in parabolis in quibusinſeritur hoc epithalamium. Aulierem fortem quis inueniet Traditur alterum in eccleſiaſte de varietate rerū. Subiungitur tertiuꝫin canticis canticorum. Ceterumad tria hec maxime ad duo. pͥmaſubſeruit vniuerſitas ſcripturarūet creaturarum quaſi libris et doctrinis innumeris Notate ſuntplures et a pluribus ſpeciales q̄dam induſtrie. quedam ꝯmunesquēdā magis aꝓpriate pro vtra
qꝫ deſponſatione. ſicut ſcripturas primo inſpicere. et eaꝝ ſaltequid nominis intelligere. intellectas ad breuia quedam reduce̓breuiatas ex ſe vel alijs memoriter recondere. Recōditas memoriter meditando ruminare Ruminatas tandem digerere et vnire.Preterea notate ſūt ſcd̓m exiguitatem noſtram duodecim prideꝫinduſtrie ad theologiā myſticaadaptande. Quibusᵛ omiſſis oībus aut preſuppoſitis latius em̄patēt. proximemꝰ ad cantica canticoꝝ. et de neceſſitate vel ꝯmoditate expoſitionis eoꝝ vltra ceteras ſcripturas diuinitus inſpiratas Iſtud vnum premittamus.Quinta cōſiberaclo.Mor dei reſultans ex amore tripl̓ici ſcꝫ libero arbitrario et gͣtuito. ſicut ingenere multiplices habet gradꝰet dr̄as prout in conſiderationetertia tangebatur ſicut in ſpecialiamor ſeraphicus multiplicat̉ indiuerſis nedum pro ſtatu patrieſed vie. pro gratiarum et exercitationū varietate Quidā fuerūt exgr̄a ſingulari vt paulꝰ. et eſtimoꝙ maria qͦ rapti ſūt aliqn̄ ad nudam diuine eſſentie viſionem. vbitūc non indigebāt theophanijsſcripturarū. canticoꝝ vel verborū. de quibꝰ nil ad pn̄s. Alij fuerūt ſi tn̄ adhuc ſūt nouit deꝰ. qui