Centilogiū

tionē hr̄et armonicā ⁊ expeditaꝫdiſpoſitione qͥa q̄ ſunt pͥma in naͣtura. ſūt in ſe certiſſima. ¶ Conceptus cōplexi formant̉ in vte̓o rōnalis aīe nobiliꝰ ⁊ generoſius perſemē fidei ſimplicis et incorrupte.qͣꝫ per ſeme ſolū ph̓ie triplicis. nāturalis. rōnalis. ⁊ moralis. qͣꝫuishoc ſemē adiuuet̉ vehement̓ ſi receptū fuerit ꝯgruēter ¶ Cōceptꝰꝯplexi ſolēt gigni ſatis ꝯformiterin ſcd̓o vētriculo vel ſinu matricꝭ.aīe rōnalis. quoꝝ vnꝰ dicit̉ ꝯgnoſcitiuus. recipiēs ſemen entis Aliꝰdicit̉ affectiuꝰ recipiens ſemen bonitatis De quorū quolibꝫ erit ſequens ſermo.Sequit̉ ſexta particioDe conceptibꝰ intelligētie in vtero. non vtentis organo corꝑalioceptus in vterorationalis aīe in vētricl̓ointelligētie nō vtentis organo corꝑis. ꝓxīe ſūt ꝯceptiōibꝰāgelicis ſic̄ ſup̄ma inferioꝝiungūtur infimis ſuꝑiorū. nō quin intellectꝰ īmediate formet̉ a deo. nonab alia intelligētia ẜm errorē aliquoꝝ. et hoc quo ad tria que ſūtnatura. gr̄a. ⁊ gloria ¶ Cōceptiones aliqͣ dicunt̉ immediate fie̓i invtero intelligētie hūane non quinreqͥrat̉ obijci pn̄tatio et luminisſpiritalis irradiatio. et ſpēs intelligibilis. qͥ mediat int̓ potentiā etobiectū. ſic̄ in viſione corꝑali. mediat ſpēs coloris int̓ colorē ⁊ viſū

nec minꝰ dicit̉ color immediate videri. qͥa nihil mediat int̓ potentiāviſiuā ⁊ actū ſue viſionis. qd̓ ſi cōtingeret. viſio/ mediata diceretur.aut reflexa Sic in ꝓpoſito ꝯceptōnes intelligētie qͣliſcūqꝫ. p̄ter pͥmāque deꝰ. ſūt accn̄tia vel actus. abintelligētia diſtincti. qꝛ ẜm articūlum ꝑiſien̄ nulla intelligentia creata. eſt ſua intellectio vn̄ patꝫ ꝙ intellectꝰ poſſibilis ponēdus eſt inangelis qui idē eſt eſſentialiter cūagēte. ſed diuerſi ſūt reſpcus. Itaqꝫ ſic angelus malus eſſet ſua beatitudo. qd̓ eſſe nō poſſit ¶ Cōceptiones intellectus hūani nō fiūtab intellectū agente in intellectuꝫpoſſibilē. tanqͣꝫ intellc̄us agens fiat cognitio poſſibilis intellectusqͣtenus ſint ideꝫ intellc̄us realiterque ẜm eccleſie determinationē ēꝓria homīs forma. agens cōceptiones ſuas in ſeip̄o eſſentialiterab eo diſtinctus. ¶ Cōceptionesintelligētie humane nō fiūt hic naturaliter in via. niſi coniuncto fantaſmate Secus de miraculo vl̓ pͥuata lege vt in paulo. ⁊ in moyſeet in virgine bn̄dicta Alioquin raptus et ꝓphetie. tā in vigilia qͣꝫ inſomno. poſſent accidere naturaliter vt Auicēna mentitus eſt. in fauore ſecte machomēti epilentici. ⁊cōtra dictuꝫ ſancti Petri ꝙ volūtate humana nō eſt allata ꝓphetia ¶ Cōceptiones intelligētie humane nō fiūt ꝑ imp̄ſſionē ydeaꝝſeꝑatarū. q̄ nō ſūt deꝰ vt plato dr̄poſuiſſe Nec ꝑ ſolam inſpectionē