Centilogiū

reliqͦs Sola enī ꝟtus intellectiuaſe ſupra ſe ꝑfecta reditiōe reflectitet reducit Quod maxime patꝫ inintellectu primo qui deus eſt. vbimonas gignit monade̓. ⁊ in ſe ſuum reflectit amorē. que reductō ꝑfecta eſt. nec aliter eſſe poteſt ne ſitocioſa ¶ Conceptus exterioꝝ ſenſuū. ſicut ſūt ſimplices abſqꝫ cōpoſitione enūciatiua Ita nulla eſt ineis falſitas. qualis in cōceptibusꝯplexis et iudicialibus inuenimꝰ.Et ita viſus aſpiciēs baculum inaqua nō fallitur. ſed fantaſia velratio. ſi iudicet ip̄m fractū Conceptio in matrice qͥnqꝫ ſenſuū ſēꝑeſt naturalit̓ pulcra. quia modumhabet ſpeciē ⁊ ordinē ꝓut alie resom̄es que nō ꝓducunt̉. abſqꝫ numero pondere ⁊ mēſura. ⁊ hec dicitur ve̓itas vel nobilitas naturālis indelibilis re ſtante Secus deveritate cōplexā ſigni/ ſignificātisad placitū ꝑ oꝑationē intellectusCōceptiones ſenſuū exteriorūdāt occaſū frequēter ſenſui interiori et rationi vel menti iudicantiꝙ errent in ſuis ꝯceptibus vt falſideformes mōſtruoſi et ignobilesfalſitate ſcilꝫ ſigni. et deformitatevicij ⁊ hoc pro ſtatu nature poſterius deſtitute. nō pͥmitus inſtitutequō homo non fuiſſet deceptꝰ necvigilās nec ſomniās. dn̄o ꝓuidente. ⁊ intellectū regulāte. reſpc̄u omniū potentiarū in tota generatiōeꝯceptuū ¶ Conceptꝰ exterioꝝſenſuū ſūt ſimplices. et exꝑimentalesgeniti naturali nc̄itate ab obiectꝭ.

ſuis ꝓprijs. vel cōibus. actualitermanētibꝰ per ſpēs ſuas imp̄ſſas.etiā dū obiecta pereūt vel ſubtrahūtur Exēpla ſūt plurinia de ſonō et de viſibilibꝰ radioſis ¶ Cōceptiones exterioꝝ ſenſuū iudicātur falſe turpes et diſtorte ex t̓bꝰpͥncipalit̓. quoꝝ pͥmū eſt indiſpoſitio organi vel vētriculi quo fit cōceptio Alterū eſt indiſpoſitio medij per qd̓ ſpēs obiectoꝝ trāſeūtad ſenſus Tertiū eſt diſtantia obiectorū per ꝓpinquū vel remotuꝫim ꝓportionata.Sequit̉ tertia partitioDe conceptibus interioꝝ ſenſuū.onceptōes plureset nobiliores fiūt in ſcd̓oanime r̓atōnalis vte̓o interiori organico. ſicut traditiones qͣs recipit̓ a ſenſationibꝰ tanqͣꝫ ſemīa. ſūtſpūaliores. et potētia ꝯcipiēs illicaplioris ꝟtutis eſt. Itrū vero ſola rōnalis anima ſit ſubiectū inheſionis oīm ꝯceptuū ſuoꝝ. vl̓ totūꝯpoſitū ex orgāno ⁊ anima. probleumā videt̉ ꝓut de ſubiecto materialiū accidentiū Dicūt aliqͥ ꝙſolā materiā informāt qͣꝫuis totūꝯpoſitū denominēt. Sic viſio quecauſat̉ ab anima rationali vtiqꝫindiuiſibili. inheret ſibi ſoli qͣꝫuistotuꝫ oculū vel hoīem videre denominet Tōceptiones int̓ioreset organice. qͣꝫuis fiāt originalit̓et radicaliter a corde. tn̄ ꝑficiunt̉in cerebro. velut in triplici ventre.