Partitioſcd̓accxxix

ccxxix

Cſapientialis reperit̉ in quolibet ſeuſub quolibet gene̓ vite ſolitarie triplicis ſcripte. Et eſt vita abdicāsa ſe quātū fert hūana moͣritas qͥcqͥd obſtare p̄t ſapīe ꝯtēplāde ꝓpt̓deū et exꝑiētie ſaporali aut ꝑfectiqͣꝫ ſentiat aūt ſapiat qͣuis humanacōitas. Ecce qͣdruplicē vitā ſolitariā q̄ qͣdruplici opponit̉ vite ſocialiẜm rōes foͣres aut obiectales ſūptas ex ꝓximis finibꝰ et differētijsaccidētalibꝰ. Et pͥma ē appropͥateſacerdotij vl̓ ordīs ſacri. qͣꝫuis alijſūt celibes qͣꝫ ſacerdotes vel ordīsſacri ꝓfeſſores ſꝫ nō ad ſacra deputati myſteria. Scd̓a vita eſt monaſterij vel cenobij vel clauſtri ⁊ hōiꝫſub triplici voto viuentiū. Tertia ēhe̓mi vel deſerti et hōim loco ſegregato ſe ꝯtinētiū ꝓpt̓ deū. Quartavita ē ſtudij n̄ qͣliſcūqꝫ ſꝫ d̓ine ſapīeEt iſta ē hōim apud ſemet ip̄os cōtēplātiū curis ōibꝰ alijs poſtpoſitꝭ.et calcatꝭ. vel reuerent̓ omiſſis. qd̓addit̉ ꝓpt̓ iſtos qͥ regularibꝰ aſtricti diſciplis licētiā accipiūt legitīaꝫꝙ nō exerceāt̉ ī ill̓ ſꝫ vacēt ocio ſcoſapīe ꝯtemplāde. Nōt pͣs. tres ſubtribꝰ auibꝰ ſolitudiēs. Sil̓is inqͥt factꝰ ſū pelicano ſolitudīs. hec eſt apꝓpriatior he̓mitꝭ. Et factꝰ ſū ſic̄ nocticorax in domicilio. hec cenobitꝭ.vl̓ monachis. Uigilaui et fa. ſū ſic̄paſ. ſoli. in tecto. hec ꝓ ꝯtēplatis qͣiſuꝑ tectū in ciuitatibꝰ ſibimet vacātibꝰ ¶ Diſcꝭ. Multe paſſim inueniūt̉traditōes de triplici vitā. Prima q̄ſolitaria d̓r nō ſimplicit̓ ſꝫ ꝑ reſpe-

ctū ad ſocietatē oppoſitā. Clericoem̄ celibes ſcimꝰ qͦtidie publice cōuerſātes. carēt tn̄ iconōica ſocietate et illo cōſortio qd̓ ab inicio deꝯſtituit dicens. Nō eſt bonū hōieeſſe ſolū faciamꝰ ei adiutoriū ſimileſibi. qd̓ ꝯſortiū xp̄us in noua legotꝑauit nō penitꝰ abdicās ab hōibſꝫ p̄ferēs cāſtitatē illoꝝ qͥ ſūt eumchi ꝓpt̓ regnū dei. Qui p̄t caꝑe capiat Uita taliū celibū hac rōne d̓ſolitaria. deinde plꝰ moͣchoꝝ. deitde ſpeāliꝰ he̓mitaꝝ vel anachoritarū. Nūc de qͣrta vita ſolitaria cuinomē nō ita reſonat ī vſu vulgarcolloqͥ deinceps deſide̓o. Et pͥmoqͥs ſit finis eiꝰ ſpecialis ⁊ ꝓximꝰAgr̄. Finis qͥ gene̓alis ē d̓ iure vofcō cuilibet hōi ſcꝫ vniri d̓o ꝑ grtiā et ꝟtutes. Iſte ē hōi ꝯtēplatiſpālis ⁊ ꝓxīꝰ. nec alteꝝ oīo ſibi p̄ſtuit. Nō vult bn̄ficioꝝ curis intēdēnō regimini ec̄ ſpiritali ppl̓oꝝ vt ſ.cerdotes p̄lati. nō vult officiū clarſtrale ſi fas habeat inſeqͥ. nō vultauſteritate hē̓mi ſe ip̄m ꝯclude̓ ſetꝑant̓ vti cibo et ſomno et obſeqͥtolerabili. vniꝰ vel paucoꝝ. vult ſuficiētiā hr̄e libroꝝ ad intelligentiāſapīe valētiū. vult aliqn̄ ſꝫ rariſſim.collationē diſputatiōis hr̄e cū ſcolaſticꝭ. qͦꝝ vitā ſocialis eſt. nō hͦ mēſolitaria nec penitꝰ tali fine. Laborāt igit̉ multi vt intelligāt ⁊ diſpitent. de ſapore vero guſtare vel nōgligūt vel neq̄unt diſtenti curis aliis aut paſſiōibꝰ ſenſualibꝰ impeditī¶ Diſcꝭ. Manifeſtiꝰ iſta patebunt fiC

Cz