Partitioij

ccxviij

expoſitū. hꝫ myſticꝰ iſrael. dū iacobeſt duas ſorores libe̓as in vxoresAyam et Rachel. Habet Lyā vimaffectiuā. hec laborioſa ē ẜm nomēin exercitio virtutis Huic Lye deeſt oculus intelligētie ꝑſpicacꝭ. Hꝫidem Iacob myſticꝰ rachel decora⁊ ſimplicē inſtar ouis ẜm nomē ſcꝫHec eſt intelligentia ſuꝑioris rōisq̄ ſe verſat in exqͦſitione veritatis.ſpecialit̓ pͥncipij. Dat̉ vtriqꝫ ancilla ſua. ſeruit racheli imaginatio nōqualiſcūqꝫ nec brutalis ſed cū ratione participans. Dicit̉ hec bala hͦeſt inueterata. loquit̉ pridē inceſſāter etiā dū ſola eſt more ſenū. Senſualitas āt vel ſenſualis appetitusobſequitur Lye. Eſt ip̄i nomenzelpha. interp̄tata os inhians. qͥaneqꝫ viſu neqꝫ auditu teſte ſalomone. nec alio ſenſu ſatiat̉ in hiandoſeu deſiderando. Ceteꝝ Iacob virvidens in pͥmis pauꝑtatē ſuā generat affectū timoris ex lya. Dicituriſte ruben filiꝰ viſionis. Gignit̉ pꝰhūc effectꝰ doloris Simeon hic eſtexauditio. qꝛ qͥ vere dolet et penitet ꝓtinꝰ exaudit̉. Sequit̉ tertiꝰ filiꝰ dictꝰ Leui. i. additio qm̄ poſt timorē et dolorē addit̉ ſpes. Quartus in filijs lye Iudas ꝯfitens velꝯfeſſio ſubſequit̉. hic eſt amor autgaudiū. Copulat̉ em̄ lya q̄ eſt bona voluntas deo tanqͣꝫ viro ſuo ꝑgaudiū amoroſū. Ternens āt Rachel ſororē lyam ſcꝫ voluntatē tota. ꝓlis fecūditate letantē. zelat etip̄a pare̓. Et qm̄ hꝫ timorē qͥ eſt pͥn

cipiū ſapientie. hꝫ et amorē qͥ trahit rōnis oculū videre dilectū. deſiderat ip̄a rachel ꝯgnoſcere deumquē lya timet et diligit. Atuero qꝛneceſſe eſt ꝯgnitionē pͥus a ſenſu etimaginatione fieri dicentibus hocph̓o. apl̓o. et exꝑientie ſono. Datrachel ip̄i Iacob ſponſo ſuo balāancillā in ſenſualitatē Suſcipit abea duos filios ſpectātes ad imaginationē iunctā rationi Inꝰ ē danqui ꝯſiderat ſpeculat̉ et iudicat demalis futuris in maloꝝ damnatione Neptalim alter filiꝰ/ ꝯſiderator ēbonoꝝ futuri ſeculi. dans eloquiapulcritudinis nūc in canticis canticoꝝ. nūc in pſalmis. et iuxta nōisinterp̄tationē. nūc vtit̉ ꝯꝑatione.modo ꝯuerſatione recognitō futura. Porro dū lyā ꝯſpicit ancillā ſororis balam peperiſſe geminā hācprolē dan et neptalim. ꝓuocat̉ tradere ſimilit̓ ancillā ſuā nōie zelphāin finū viri ſui. Fit ita. Naſcit̉ indeduplex ſibi filiꝰ Gad et Azer. horūinterp̄tatio eſt beatitudo et felicitas. qm̄ beati ſūt et felices qui poſtſpeculationē eternorū hinc maloꝝhinc bonoꝝ pariunt in ſenſualitateq̄ eſt iuncta voluntati imo participatiue volūtas. Pariūt inquā duos filios quoꝝ pͥmꝰ eſt vigor abſtinentie. ſcd̓s vigor patiētie. Accipeqūo beati ſūt qui lugent vt Gad.beati qui ꝑſecutionem patiunt̉ vtAzer Ierū poſt hoc tꝑs ruben iāadultus ingrediens et egrediens.inuenit mandragoras home.

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