Sartitio iiij Deelichariſtia

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ijIPtuū gr̄e cōplexū. Inuenies āt ſꝑ inhac manſione qūolibet nōiet̉ habitudinē cauſe ad cauſatū et econtraSic materia de qua minꝰ videt̉ d̓reſſe in forma nedū qꝛ recipit influrū formalē ab ea ſed qꝛ cōicat ſibipotentialitatē ſubiectiuā vt ſubſtetin ea ſicut in materia. qͣꝫuis d̓r ſolūpatiēs nihilominꝰ appetitiua ſimuleſt vt accipiat formā vt ꝑficiat̉ abea. Sic locatū appetit locū vt ꝯſeruet̉. et locꝰ locatū vt ꝯſeruet ipſum:Sil̓r deꝰ qͥ bonoꝝ nr̄oꝝ non egetvult gratuita pietate cōicare ſe creature ſue. p̄ſertim rationali. q̄ cōicatio d̓r inhabitatio ẜm triplex genꝰcauſe extendēdo ad creationē ⁊ cōſeruationē ⁊ obiectalē motionē. velimmutationē vocabulū cauſe. Plurimū eſt iſta ꝯſideratio ꝓ ꝯgnitiōequidditatꝭ. ip̄iꝰ māſionis reꝝ ī deoiuxta illud philoſophicū qd̓ paulꝰtheologicū fecit In ip̄o viuimꝰ. mouemur ⁊ ſumꝰ. Fas porro ꝯuertibile dice̓ eſt. deꝰ in rebꝰ ſuis eſt ꝑ potētiā pn̄tiā et eſſentiā modo dicto.Sꝫ in aliqͥbꝰ vltra ſimplex eſſe confert bn̄ eſſe. maxīe ꝑ gr̄aꝫ et gloriāEt hec inhabitatio reſpicit influentiā diuinaꝫ q̄ ſuꝑaddit̉ ad naturāet eſſentiā. Māſionis huiꝰ ꝯuenientiā gratuitaꝫ. ꝓfecto felix qͥ poſſederit habitualit̓. felicior qͥ actualit̓cū habitu. Sꝫ feliciſſimꝰ qͥ reuelatafacie trāſformatꝰ fuerit in eandemimaginē. de claritate in claritatemtanqꝫ a dn̄i ſpū actꝰ ductꝰ et tractꝰita ꝙ ſētiat ꝑ illūiatos cordis ocu

pariſtlos. Sicut imp̄cat̉ apl̓s ſuꝑeminētē ſcīe caritate xp̄i. hoc ē gr̄aꝫ hācꝯiūgentē et cara vnitatē ad ſimplificā deitatē. Multi qͥdeꝫ ſunt qͥ hn̄tin habitu ſicut pueri nouit̉ baptiſati. Multi qͥ in actu poſſident et exercēt dū merent̉. Sꝫ pauciſſimoꝝ eſtſentire diſtincte et aꝑte nexū iſtum.manſionē iſtā. vocē iſtā ꝓpter occurſatiōes curaꝝ in memoria fantaſiarū in inttelligētia et ꝯcupīaꝝ. qͣꝫuis minime criminaliū in volitiusvel affectiua. Sentiūt hāc gr̄aꝫ inhabitatōis xp̄i et ſpūſſancti qͥ cumapl̓o mente excedūt deo. qͥ p̄teresſentiūt oꝑationē intra ſe verbi dei.De quo dic̄ idē apl̓s ꝙ viuꝰ ē ſermo dei qꝛ loqͥ p̄t cū quolibet et efficax et penetrabilior om̄i gladio ancipite queꝫ gladiū venit xp̄s mittē̓in terra vt ꝑtrāſeat vſqꝫ ad diuiſionē aīe et ſpūs vt ferat̉ ſpūs ſurſū ⁊aīa maneat deorſū qd̓ fieri nequitniſi maxīa pax fuerit et ſilentiū taꝫſurſū qͣꝫ deorſū. niſi p̄teres fuerit diuiſio ꝯpagū et medullaꝝ et cogitationū ⁊ affectionū naturaliū ſeſe cōplectentiū. Fiat etiā diſcretio cogitationū et intentionū ſimpliciū naturalit̓ adqͥſitaꝝ vel adqͥſibiliū etremaneat in ſentimēto et exꝑientisSolꝰ felix iſte ⁊ gratuitꝰ deiformisillapſus et influxꝰ ſpūs Ih̓u xp̄i pl̓ꝰſuꝑeminēs in ſpū et mēte ſuꝑ aīamqͣꝫ diſtat celū a terra. Dicimꝰ oꝑationē vitalē nō ita penitꝰ eſſe eandēin ſpū vel cū ſpū et aīa. Sētiūt hācgr̄aꝫ actualem et exꝑimentalē. non

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