De euchariſtiaPartītio. jͣ.clxxiij.

clxxiij.

cōquirentes ſi ſpiritus angelici dici poſſunt frui hoc ſacramento benedicto ſpiritualiter qꝛ cōſtat eosfrui deo impletos bonis ab eo Similis eſſet queſtio de maria beataque non iam fruitur per fidem ſedper ſpeciem clare et immediate viſionis cum inheſione perfectiſſima.quietiſſima qꝫ per amorem. ¶ Magiſter Reſpondet deſcriptio negatiue Non em̄ prorſus idē eſt frui deoet frui ſpiritualiter hoc ſacramentolicet econuerſo quiſquis fruitur ſpiritualiter hoc ſacramento. fruiturvere deo. Deficit igitur in angelisratio manducationis ſacramenti.quia non ordinatum eſt niſi ꝓ viatoribus hominibus. Ideo recte viaticum appellatur. Maria vero nōmodo ſed tūc dū inſtituebat̉ ſacramentū viatrix erat habens fidem.De primo vero dicit Augꝰ. Credeet manducaſti. Credidit maria ꝓpter quod et manducauit. ¶ Diſcipulus. Sic videt̉. tranſi nūc ad māducationē ſolum ſacramentalē deſcribendo eam ¶ Magiſter Sacramentalis manducatio dūtaxat. eſtactualis ſuſceptio ſacramēti corꝑalis cū informi fide ſine caritate.Diſcipulꝰ. Si ita eſt ꝯfeſtim videoſine multiplicatione queſtionum ꝙnec brutū nec angelꝰ nec infidelisnec hereticꝰ nec diſcredens hoc ſacramentū cōmedunt hic ſacramentaliter ip̄m. Ratio perſpicua eſt qꝛfide carent Infantes vero baptiſati quia fidē habent habitualeꝫ ſeufidei ſacramentū. aſſumere pn̄t etiā

ſacramentaliter. qꝛ de ſpirituali cōſtat ꝓpt̓ habitū fidei. Alioqͥn qūoveꝝ eſſet generaliter illud verbumxp̄iNiſi manducaueritis carnē filijhōis non habebitis vitā in vobisConſequēter habet̉ quid ſit mādūcatio ſacramēti ſpūalis ſimul et ſacramentalis ſi due precedentes iūgant̉ in vnaꝫ ¶ Magiſter. Liberatnos a multiloquio preuolās ingeniū tuū. Nunc accipeᵉ qualis et qͣꝫfrequens fuerit manducatio mariepreſupponēdo ꝓ dicendis ꝙ in ip̄anō minor fuerit fides. cū caritatecirca figuras huiꝰ ſacramenti datas in lege ſcripture ſimul et nature qͣꝫ in alijs parriarchis ⁊ ꝓphetisſaltē poſt ꝯceptionē Ih̓u xp̄i ¶ Diſcipulus. Nō dubito qͦn ex tunc nōobſcurior ſed clarior fuerit in ea fidelis cognitio cū caritate pre cēteris patriarchis et ꝓphetis imo etapl̓is. Quicquid ſit de illa pōne ꝙab vtero fuerit ab ea p̄uentū rōisiudiciū cū actuali oꝑatione gr̄arūſimul ⁊ virtutū. Sumūt argumētūab exultatiōe Ioh̓is in vtero mr̄isAddunt ꝙ nec in ſomno ceſſabatoꝑatio talis in actu mētis Iūguntꝙ oīa ſciuit tūc q̄ beati ſciūt lꝫ noncū claritate pari. Sufficit āt ad reꝫnr̄aꝫ ſolidior poſitio quam me dixinō ambige̓. Deduc vltra qd̓ intendis ¶ Mgr̄. Dignae me laudare teꝟgo ſacrata ſimul cū bn̄dicto frt̄uvetris tui ih̓u xp̄o. Da de ligno vite dignos ac ſalubres fructꝰ carꝑeſiue excerpere. Da theoreumata digna promere quoꝝ ſit hoc primuꝫ