cuſtodia ange̓ cicaPartitio. iij.

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gelicaIſpectant accidentis. Itir̉ ad auaritiā fallacia ẜm plures interrogationes vt vnā facere dū ad om̄esneceſſitates hūanas ſubleuandasdicit ſufficere ꝯgregare pecuniasque frequenter afferūt plures indigētias. qꝛ qui plura habet pluribꝰindiget. Itit̉ ad gulā fallacia ẜmquid ad ſimpliciter. Iſtud eſt delectabile ⁊ bonū gule. ergo eſt ſimpliciter eligendū. Itit̉ tandē ad luxuriā fallacia iſta et altera. qꝛ nō cōiungunt̉ extremitates ꝯueniēti medio. Fallaciā qͦꝫꝫ ꝓponit ꝯſequentisarguens ſic Generatio filiorum eſtbona. erga ceſſatio a generationemala. ꝑ argumētū a cōtrario ſenſuqd̓ fit ab oppoſito antecedētis adoppoſitū ꝯſequentis. Sed ecce cuꝫtibi quaſi. ſcolaſtico ſatiſface̓ cupioviciū curioſitatis apud nō ſcolaſticos vereor incurro ¶ Diſcipulus.Tolerabūt inter alias matēias cōgruas eis hāc inſeruiſſe ſcolaſticā.¶ Magiſter. Ita maxime qꝛ p̄t angelus dn̄i bonꝰ ex iſtis maligni ſophiſte pulſibꝰ curioſis inducere pulſus ad virtutes ¶ Diſcipulꝰ. Tange qūo ¶ Magiſter. Si ꝑ ſinguladiſcurſus fuerit prolixitas pareretfaſtidiū. Dicā vero tibi ſub cōpendio regulam certiſſimā ſed non abomnibꝰ ſtatim ꝯgnoſcibilē ſeu practicabileꝫ Sic̄ in pure ſpeculabilibꝰnulla format̉ ꝯſequētia tenēs vniuerſalit̓ niſi fieri poſſit reductio adprimā et vnicā veritatē que deꝰ eſtSic nulla valet ꝯſequētia in agibilibus bonis niſi poſſit reduci ad pͥ-

mam bonitateꝫ que deus eſt. finisomnis bonitatis. Similitudo fundat̉ in hoc qꝛ ſic ſe habet finis vltimus in agibilibꝰ ſicut primū principiū incomplexū vel ꝯplexū in ſpeculabilibꝰ hec eſt ph̓i. Porro nō fitſilogiſmi reſolutio ad primū principiū reꝝ ſpeculabiliū. niſi virtualit̓aut expreſſe regulet̉ ꝑ dici de om̄i.aut ꝑ dici de nullo. alioqͥn nō poterit effici ve̓a ꝯtradictio penes quādeficit fallacia ignorātie elenci ſpecialiter ſed generalit̓ etiā quecūqꝫfallacia. Hinc eſt ꝙ ex puris indefinitis nō tenet argumētū de formanec ex puris negatiuis. Hinc eſt ꝙterminꝰ ꝯmunis ad plures res ſic̄hoc nomen eſſentia diuina nō pōteſſe mediū ſufficiēs in ſilogiſmo expoſitorio. Hinc ē ꝙ ſi affirmatiusde dici de om̄i nō includat omniaque poſſunt de ſubiecto predicari.illa nō ſufficit vt ſit p̄miſſa de om̄iExemplū. oīs pr̄ eſt generās. ſi nōdiſtribuat ꝓ eſſentia diuina nō eſtefficax p̄miſſa ad ſilogiſandū d̓ dici de om̄i. et ſic̄ ꝯſtat tūc. ꝙ eſt vl̓isfalſa ꝓ eſſentia. Nō aliter accipiendū de dici de nullo ꝙ neget̉ omneqd̓ affirmatīa de dici de om̄i/ ponitalioqͥn nō eſſet ve̓a ꝯtradictio. Cadūt in abſurditates nō ferēdas qͥillud nō ꝯſiderant. Cōcedit vnꝰ eouo contradictoria non verificantur in inſtāti temporis. alius ꝙ innumerabilia contradictoris veraſūt in inſtanti et̓nitatis Aliꝰ ꝙ pͥmūprincipiū nō eſt euidens in diuiniscū ſit ibi precipue certiſſimū Aliꝰ ꝙ