liijTractatus

tiam horreſcimꝰ Sic inuenit apd̓deū gr̄am aīa que per eum fit diſpoſita et organizata ſuo modocalore vitali gr̄e ad ſuſceptiōemdn̄i. de quo et a quo viuit animanon minus qͣꝫ diſponit̉ corpꝰ organicū per armoniā qͣlitatiuarūdiſpoſitionū ad anime rational̓introductiōem faciendā in corꝑeTunc audit anima dn̄s tecuꝫ. qꝛſe dat ad nutū anime vt fruaturſe. et alio quolibet vtatur in ſe etꝓpter ſe. Inde fit amoris illa reciproca donatio mirabilis. quomanet in caritate in deo et deusin eo. Dilectꝰ meus mihi ſupple ſeipſum dat et ego illi ſe ip̄m reddo et me ipſum cum eo cū quo iāvnū effecta ſum. Et ſicut in illatrinitate ineffabili pater dat filioſpm̄. et filius patri reddit eundēſpm̄. ſic anima datum ſibi dilectūdat. ⁊ reddit ſe ip̄m ſibi qui tribuit. vt ſit ipſe principiū et finis oīmdeſiderioꝝ vtriuſqꝫ Hanc dignatōeꝫ amoris īeſtimabilē qꝛ ph̓i ſuperbi non potuerūt nec voluerūtattendē. propterea nullas talesad deum voces depromē conatiſunt. Dilectus meus mihi et egoilli. Fuerunt idcirco ab hmōi epithalamio marie et ſalomonis penitus alieni et ad illud ſurdi. Qd̓attendēs xp̄s. exultauit in ſpū inilla hora Confiteor tibi inquit pr̄dn̄e celi et terre qꝛ abſcōdiſti heca ſapientibꝰ et prudentibꝰ et reuelaſti ea paruulis. Ita pater quia

ſic placitū eſt ante te. Non memini cuiuſcūqꝫ nequis gl̓ietur in ſeInde ſi tale. aliqͥd cecinit mariadicens. Depoſuit potentes de ſede et exaltauit hūiles ¶ Diſcipulus Quantum intelligo. deus ſeoat ī dono. qd̓ informat aīam ⁊viuificat eaꝫ. reddens deiformeꝫet pulcram. amabilem et deſiderabilem. qui letatur in oꝑibus ſuis. maxime in filijs hoīm Sed curanima dicit aliqn̄. Dilectus memihi. vt hec tranſferet. aliqn̄ ſe p̄ponens ⁊ dicēs. ego dilecto meo;¶ Mgr̄ Dilecta fertur in dilectūſcd̓m vim dupliceꝫ. apprehenſiuāſcꝫ et motiuaꝫ Iis apprehenſiuaſeu cognitiua quodāmodo trahit ad ſe et in ſe ſuū obiectū. qd̓ ēveꝝ: ſed cōuerſus eſt ordo virtutis motiue vel affectiue preſertimdilectiue. cuius obiectū eſt bonuꝫqꝛ tendit et extendit ſe ad ipſumCauſam dat ph̓us Ueꝝ inquiteſt in anima ſed bonū in rebus.Unde bonū qd̓ eſt appetibile aptum imprimendo ſe per cognitionem. non em̄ velle poſſumꝰ incognita Appetitus vero quaſi circulo quodaꝫ. redire conatur in appetibile. et ſe ſibi dare. cōicare. velimprimere. Propterea dicitur anima dū dilectuꝫ cogitat. et imaginem ſui format vel ſpēm. ꝙ ſibidilectus imprimitur Duꝫ vero diligit. ipſa ſe dilecto dat et explicat et ad ip̄m quaſi foris egreditur. ¶ Diſcipulus Quid ad rem