PrimusTractatus

Sane ꝓpter motus nutritiue potētie vel naturalis. qui nō ſequūt̉cognitionē aliquā ideo moueturnō ex imꝑio vel motu rationis. ſꝫnature quodā impulſu trahūt̉Diſcipulꝰ. Utrū ſic fuiſſet in adānō peccante. AMagr̄. Nō videt̉ſatis determinatū. qm̄ potuit deꝰſubijcere libertati pͥmi hoīs ſuasom̄es potētias. queadmod̓ dicūtaliqui nō imꝓbabiliter ꝙ in beatis om̄es potentie ſūt in ſuis oꝑationibus ꝯiuncte libertati vel ſubdite. et in xp̄o ſimilit̓ ¶ DiſcipulꝰUellē dares exemplū ſenſibile dehuiꝰ mōi diuiſione ſpūs et anime.Deinde varietatē aperires. poſtmodū ſubdens diuiſionis huiuscauſas. 7Magr̄. Tria petis difficilia nec ſatis intelligibilia per ſolam doctrinā. niſi comes fuerit experientia Dat augꝰ. exempluꝫ demonte ſublimi. in cuiꝰ vertice fit illuſtratio ſolis quietā ⁊ ſerena ſinenubibus In pede vero mōtis fitobſcuritas nubiloſa cum agitatione ventoꝝ. Dat aliud exēpluꝫhugo ſuꝑ ecc̄iaſten de igne qui fumat cū flāma et de illo qui ſerenꝰlucet in carbone viuo. ¶ Diſcipulus Nunc varios modos huiꝰ diuiſionis ſpūs et anime nobis aperi. ¶ Magiſter. Differētia triplexeſt quia ſpūs aliqn̄ manet in actuſuo nihil agente anima ſenſitiua.Hoc primū ꝑſpicuū eſt in ſpirituſeparato qui viribus ſenſitiuis nōvtit̉ ẜꝫ ꝓbabiliora dicta doctoꝝqͣꝫuis auctor de ſpiritu et anima ⁊

caſſiodorus ſonent in oppoſitū ꝙanima ſeparata. ſētit. videt. audit.⁊ tangit Sed tūc fruſtra facta fuiſſet cōiunctio anime ad corpus. ſinō egeret organo corꝑeo dū oꝑerationes ſenſitiuas exercet. Fortevolebāt iſti dicere ꝙ vires iſte manent radicaliter in ſpiritu ſeꝑatoſicut viſiua vis eſt in pede viuētishomīs. licet ibi videre non poſſit.¶ Sed magis ad reꝫ noſtrā dat̉exēpluꝫ de paulo qui raptus fuitin ſpiritu a deo ſine ſēſu corporeoquod dicebat Siue in corꝑe ſiueextra corpus neſcio. deus ſcit. Fitp̄terea aliqn̄ viceuerſa ꝙ duꝫ aīaẜm portionē inferiorē ē in actibꝰſuis. ſpūs ſuperior nihil intelligitHoc ꝟo frequētiſſimū eſt in nonhabentibus expeditum rationisiudiciū. quales ſunt pueri vl̓ fatuivel dormiētes. vl̓ attenti vehemeter ad ſenſibilia. et beſtiales hinceffecti. ¶ Diſcipl̓s. Nunqͥd appellanda eſt hec diuiſio anime ⁊ ſp̄saut raptus vel extaſis? Magiſter.Nequaqͣꝫ ſi ꝓprie iudicauerimꝰ. ſꝫmagis eſt hec abſorptō ſpūs ⁊ depreſſio vel alligatio qͣꝫ ab animaꝑ extaſim ⁊ raptū ſeꝑatio. ¶ Diſcipulus. Sic videt̉. qm̄ raptus dicit impulſū quendā ad ſuperioravel actionē vel ductionē. quemadmodū ductus ē ieſus a ſpū ductꝰimpulſus et actus in deſertū ꝓpterea dic alteros modos ¶ Magr̄Unꝰ eſt dū ſp̄s efficit̉ in actu ſuoad ſil̓itudinē fulgurꝭ. coruſcātis. aemicātꝭ. ſcintille ſolū ī qͦdā trāſitu