.lj.

Prohemiū ſeu ꝓlogus in cōcordantias euangeliſtarū collectas per Generabilē MagiſtrūIoh̓em Gerſon Cacellariū Pariſienſē quasintitulauit monoteſſerō aut vnū ex quatuor.uangeliū latū eſſe et magnū. ⁊ rurſus conciſum. diuinus Bartholomeus dixit dionyſio in de myſtica theologia teſte. Cuius ratio multiplex/ noſtre congruens intentioni. poteſt elici dumaliquid proloqui volumus ſuper vnū ex qͣtuor nuper edita compilatione. Ierbū quidē quod in pͥncipio erat apuddeū eſt vnū et multiplex. ꝓut de ſpiritu ſapiētie tradit ſapiens vnūin eſſentia. multiplex in effectu. Eſt vnū rurſus apud nos ꝓgrediendo per viā negationis reſolutorie. om̄imodū vero per viā attributorie poſitionis. Eſt p̄terea vnū et efficax cuilibet accōmode ſe coaptans et loquēs verbū euangelicū et penetrabilius omni gladioancipiti. ꝑtingēs vſqꝫ ad diuiſionē ſpūs et anime vt ſpūs a quadāaīalitatis cōcretione ſolutus liber et expeditus. phas habeat circūquaqꝫ in circuitu leuare oculos ſuos. vbi videt ⁊ affluit et mirat̉et dilatat̉ cor ſuū. Ibi rurſus eſt iuxta phyſicū intellectū dictū intellectus adeptus quideꝫ. Inſuꝑ habet̉ innocētie ſtatus vbi viſusfuiſſet deus in libro creature totius clare contemplationis intuituDeniqꝫ verbū quod erat in pͥncipio immenſū. fecit deus abbreuiatū. dū verbū caro factū eſt. imo ſi profūde ſpeculamur ꝟbū iſtudvnū qd̓ erat in pͥncipio apud deū. dici pōt. tam in creatione rerumqͣꝫ in incarnatione qͦdammō multiplicatū iuxta metaphificaleꝫ decreatis intellectibus conſiderationē. Qui quāto ſūt imperfectiores et a prima verbi luce diſtantiores. tanto magis plurificantur.pluribus egentes ſpeciebus et actibus qͣꝫ perfecti. Et certe ſic experimur in humanis intellectibus ꝙ p̄ſtantiores tam ingenio naturali qͣꝫ exercitio doctrinali ſub paucioribꝰ cōceptibus plura maiorāqꝫ ſub vniuerſalitate ꝯgnoſcūt. Sūt qui ad paucula verba. putaad orationē dn̄icam. cōſiderationes velut innumerabiles per ml̓taſeptenaria petitionū. donoꝝ ꝟtutū. beatitudinū. ſacramētoꝝ dotū4 X